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salut
Le brigand repantant sauvé sur la croix
A l'heure suprême de son sacrifice sanglant, alors qu’il est suspendu sur une croix par des clous enfoncés dans ses mains et dans ses pieds, Jésus Christ prononce cette parole : « En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luc 23. 43). A qui s’adresse-t-il ? A un des ses amis ? Pas du tout ! A un notable méritant ? Nullement ! Il s’adresse à un brigand, mais un brigand repentant.
Jésus fut crucifié ainsi que deux malfaiteurs, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. L'un des malfaiteurs qui étaient crucifiés l'injuriait en disant : « N'es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ». Mais l'autre lui répondit et le reprit : « Tu ne crains pas Dieu, toi ? Car tu es sous le même jugement. Pour nous, nous y sommes justement, car nous recevons ce que méritent les actes que nous avons commis ; mais celui-ci n'a rien fait qui ne doive pas se faire. » Et il disait à Jésus : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ; » Jésus lui dit : « En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. » (Luc 23. 39-43).
« En vérité, je te dis… »
Ces mots donnent au brigand une certitude absolue. C'est le Seigneur Jésus qui parle. Ce qu'Il dit ne peut être que la vérité. N'a-t-Il pas dit Lui-même : « Je suis la vérité » (Jean 14. 6) ? Comment un croyant pourrait-il douter des paroles de Celui qui est la vérité ? Le salut que Jésus offre est un salut certain.
« Aujourd’hui… »
Non pas “plus tard” ou “quand je viendrai dans mon royaume”, mais « aujourd’hui ». C’est un pardon et un salut immédiats.
Devant ses juges, le brigand aurait beau se repentir, supplier, leur promettre de changer, il resterait un criminel qui doit payer … Avec Jésus, il suffit de repentance et de foi, et aussitôt, sans attente, le pardon est assuré.
« Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle » (Jean 3. 36). Non pas “aura” mais il « a » la vie éternelle. C’est une possession immédiate.
« …tu seras avec moi… »
Quelle compagnie ! Désormais, il est avec le Seigneur Jésus. Sur la terre, il n’a fréquenté que des pécheurs ; ici, il reçoit la promesse d’être toujours avec le Seigneur. L’apôtre Paul a écrit : « J’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui est, de beaucoup, meilleur » (Philippiens 1. 23).
« …dans le paradis. »
Ce brigand est bénéficiaire de l’œuvre salvatrice de Jésus Christ à la croix. Il est maintenant dans le Paradis en attendant la résurrection de son corps pour être introduit, avec tous les véritables croyants, dans la maison du Père pour toujours.
Cette assurance du salut, cette vie éternelle que rien ne peut détruire, chacun peut l’obtenir gratuitement en reconnaissant sa propre culpabilité devant Dieu, se repentant et croyant au Seigneur Jésus qui en a payé le prix à la croix.
Souvenons-nous que le brigand est attaché au bois. Il lui est donc impossible d’accomplir des œuvres, ni de se faire baptiser, ou appeler un prêtre, etc. En fait, beaucoup de ces actes que certaines personnes considèrent nécessaires au salut, comme un "laissez-passer" pour le Ciel, il est dans l'incapacité de les accomplir. Ce qu'il peut faire, et ce que chacun peut faire quelle que soit la situation dans laquelle il se trouve, il le fait : Il se repent et croit au Seigneur Jésus.
"Repentez-vous et croyez à l'Évangile" (Marc 1. 15). "Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur la base des œuvres, afin que personne ne se glorifie".
Nous sommes justifiés aux yeux de Dieu
"Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1).
Il doit y avoir une fondation pour notre paix, et la Bible dit que cette fondation c'est notre justification. Nous avons la paix parce que Jésus-Christ nous a justifiés devant Dieu le Père. Bien-aimés, nous qui avons placé notre confiance en Jésus, nous sommes justifiés, et il est important pour nous de comprendre ce que ce grand mot signifie, parce que c'est là le secret de notre paix avec Dieu.
La justification comprend deux principes :
- Premièrement, nos péchés sont effacés et pardonnés. À travers Jésus l'Agneau de Dieu et notre foi en Lui, nous avons été acquittés une fois pour toutes de tous les péchés que nous avons commis dans le passé, dans le présent ; ainsi que de nos péchés dans le futur. Tous nos péchés n'apparaissent plus dans notre casier judicière céleste qui est devenu maintenant vierge grâce à Jésus, ils ne peuvent donc plus nous accuser devant Dieu. Tout celà est vrai parce que Jésus est allé sur la croix pour chacun de nous enfants de Dieu, et qu'Il a subi entièrement pour nous la punition que nous méritions pour tous nos péchés. Oui, « Jésus nous a pardonné tous nos péchés. Il a annulé le document qui nous accusait et qui nous était contraire par ses dispositions : il l'a supprimé en le clouant à la croix » (Colossiens 2. 13b-14).
Cette justification par le moyen de la foi en Jésus est le fondement inébranlable, oui le fondement de toute paix avec Dieu. "Justifier" signifie "déclarer quelqu'un non coupable". C'est affirmer que sa dette a été entièrement payée par le Christ et que Dieu est satisfait de ce que le Christ a accompli. Jésus « a été livré pour nos offenses, et il est ressuscité pour notre justification » (Romains 4. 25). Jésus est ressuscité pour nous affirmer que nous sommes libérés de tout jugement.
- Deuxièmemant, être justifié, signifie beaucoup plus qu'être juste pardonné. À travers son sacrifice, Jésus a non seulement effacé tous nos péchés, mais Il nous a couverts de sa parfaite Justice et nous a rendus acceptables devant Dieu. C'est la deuxième grande partie de la Justification. Nous avons été déclarés non seulement innocents, mais nous avons aussi été déclarés justes et saints aux yeux de Dieu.
Il est vrai que Jésus a été ressuscité des morts pour notre justification et qu'Il est devenu notre justice, mais le pardon et la justification sont offerts à ceux qui choisissent de se détourner des ténèbres pour se tourner vers la lumière. Ces choses nous seront imputées ou mis sur notre compte à condition que nous nous repentions de nos péchés, que nous nous détournions de nos mauvaises voies, que nous croyons et obéissons à Dieu. « Jésus est devenu pour tous ceux qui lui obiéssent l'auteur d'un salut éternel » (Hébreux 5. 9). Voilà pourquoi il nous faut « rechercher la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra Dieu » (Hébreux 12. 14).
Jésus-Christ est venu « nous ouvrir les yeux, pour que nous passions des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour que nous recevions par la foi en Jésus, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés » (Actes 26. 18).
Mais bien-aimés, pour connaître pleinement la paix de Dieu à travers Jésus-Christ, nous devons comprendre son fondement. Et pour avoir cette paix en nous, il nous suffit de placer notre confiance en Jésus et de savoir que nous sommes déclarés justes au yeux de Dieu à travers le sang versé par Jésus à la croix. C'est uniquement pour cette raison que nous sommes acceptés dans notre bien-aimé Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
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Je vous salue dans le Nom Précieux de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et je vous souhaite les bienvenu(e)s. Que les messages que je poste sur ce blog édifient chacun de vous et que ceux qui ne sont pas encore sauvés y entendent le Message de l’Évangile et reçoivent Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur personnel. AMEN. Vous pouvez me contacter sur le lien "contact" qui se trouve sur la barre du menu.
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L'apôtre Pierre a dit : "Le salut se trouve uniquement en Jésus, car, nulle part dans le monde il n'a été donné aux êtres humains quelqu'un d'autre par qui nous pourrions être sauvés" (Actes 4. 12).
