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Bonjour/bonsoir cher(e)s lecteurs/trices, je souhaite Joyeux Noël à tous les lecteurs/trices de mon blog parlant du Message de l'Évangile. Soyez abondamment béni(e)s en Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur.

Ésaie 9 : 5

Pour un croyant en Jésus, un enfant de Dieu et disciple du Seigneur Jésus-Christ, il est très important de connaître le Saint-Esprit, car le Père l'a envoyé au Nom de son Fils Jésus afin qu'Il demeure avec nous et en nous tous les jours, comme un compagnon de route dont la mission est d'assister ceux qui ont cru en Jésus-Christ.

Premièrement, Il est l'Esprit de Dieu :

C'est le premier nom qui Lui est donné dans la Bible, dès le commencement : « La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux » (Genèse 1. 2).
Il est souvent appelé "l'Esprit de l’Éternel", 22 fois dans la Bible, uniquement dans l'Ancien Testament. Ou L'Esprit du Seigneur, 5 fois dont 4 dans le Nouveau Testament.
Ce nom marque à la fois son origine et sa nature, ainsi que sa parfaite union avec le Dieu éternel, unique, Créateur et Tout-Puissant. Le Saint-Esprit possède tous les attributs divins. Dès le commencement, Il est à l'œuvre lors de la création. Il est toujours présent et actif dans toutes les œuvres manifestées de Dieu.

Il est appelé  l'Esprit de Jésus :

C'est l'Esprit de Christ, l'Esprit du Seigneur, l'Esprit du Fils de Dieu. Voir Actes 16. 7 - Actes 16. 10 - Romains 8. 9 - Galates 4. 6
Les Écritures nous le présentent dans ses interventions avec toutes les caractéristiques de la nature du Seigneur Jésus-Christ et comme Lui étant si étroitement associé que par moment, on peut les confondre.
Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit (2 Corinthiens 3. 17-18).
Jésus a dit de Lui : « Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera » (Jean 16. 22).

Jésus parle du Saint-Esprit et Le présente comme le Consolateur, l'Intercesseur, notre conseiller, notre aide, révélant la volonté et la nature du Père et du Fils, accomplissant les œuvres de Jésus-Christ, rappelant ses enseignements et transmettant sa Parole.

Il est le Saint-Esprit :

Ce nom qui lui est le plus souvent attribué dans la Bible souligne son identité personnelle, au même titre que le Père et le Fils.

Il est souverain dans son action : Il opère et distribue ses dons selon sa propre volonté (1 Corinthiens 12. 11…).
Il conduit, dirige, ordonne, opère, permet ou ne permet pas.  Actes 8. 29 – 9. 31 – 10. 19-20 – 13. 2-4 – 15. 18 – 16. 6-10 – 20. 22-23, 28 – 21. 11
On peut l'attrister , lui résister , lui mentir , l'outrager , l'éteindre. Éphésiens 4. 30 - Actes 7. 51 - Actes 5. 3 - Mathieu 12. 31 – Hébreux 10. 29 - 1 Thessaloniciens 5. 19.
Alors il se retire : Genèse 6. 3 – Juges 16. 20 – 1 Samuel 16. 14 – Ésaïe 63. 10 – Psaume 51. 11
Il "oint",  revêt de puissance, de force et de sagesse,  pour accomplir les missions de Dieu. « L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur  brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance » (Ésaïe 61. 1).
Il est présent tout au long des Écritures, qu'il a lui-même inspirées. « Car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie n’a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu » 2 Pierre 1. 21. « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice... » (2 Timothée 3. 16).
Il est l'Esprit Saint, il est Saint,  l'Esprit de sainteté. Romains 1.4. Il est important d'être conscient de la sainteté du Saint-Esprit qui nous sanctifie par sa présence. « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes (1 Corinthiens 3. 16).
Parce qu'il naturellement saint,  nous pouvons l'attrister par notre conduite irresponsable ou mauvaise (Éphésiens 4. 30).

Voici encore différents noms qui lui sont donnés :

L'Esprit de Vérité qui conduit dans toute la vérité : « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. (Jean 16. 13).

L'Esprit de Sagesse qui communique la sagesse d'en haut, de Dieu : « La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie » (Jacques 3. 17).

L'Esprit de force, nous communicant la force de Dieu : « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur » (Éphésiens 3. 14). « Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante » (Éphésiens 6. 10).

L'Esprit d'amour : « Il produit, par sa présence en nous, son fruit (Galates 5. 22) ; l'Amour de Dieu qu'Il répand dans notre cœur » (Romains 5. 5). « Il nous anime de charité » (Colossiens 1. 8).

L'Esprit de connaissance : Il accorde la faculté de connaître les choses de Dieu. « Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil  n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur  de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment et qu'IL révèle par son Esprit » (1 Corinthiens 2. 9).

L'Esprit de révélation : « Par lui, Dieu nous révèle sa pensée, ses desseins, sa volonté, les choses qui concernent son royaume. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu » (1 Corinthiens 2. 10). « Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance » (Éphésiens 1. 17). « Et qu’il illumine les yeux de votre cœur , pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints » (Éphésiens 1. 18).

L'Esprit de crainte de l'Éternel : Il rend respectueux de Dieu. Marcher dans la crainte de Dieu, c'est se soucier de lui être agréable, de demeurer dans la sanctification. "Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification". (1 Thessaloniciens  4. 7).
"Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité" (2 Thessaloniciens  2. 13).
"Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur" (Hébreux 12. 14).
« Et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées! (1 Pierre 1. 2).

L'Esprit de conseil : – Il conseille selon Dieu, il dirige…
« Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi » (Psaumes 32. 8).
« Ils n’auront pas faim et ils n’auront pas soif; Le mirage et le soleil ne les feront point souffrir; Car celui qui a pitié d’eux sera leur guide, Et il les conduira vers des sources d’eau». Ésaïe 49. 10

L'Esprit consolateur, celui qui console, soutient, aide, assiste, "afin qu’ils aient le cœur  rempli de consolation, qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ" Colossiens 2. 2).
Le mot "consolateur" dans  Jean 14,  est la traduction du mot grec "paracletos" qui veut dire: avocat, soutien, conseil, assistant, aide.
L'Esprit Saint est celui qui nous a été donné pour être avec nous et en nous à chaque instant. Jean 14
Il est un intercesseur présent en nous qui nous aide dans notre faiblesse, lorsque nous prions (Romains 8. 15-16, 28).

l'Esprit de puissance, il manifeste la puissance de Dieu :
"Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui" (Actes 10. 38).
"Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous" (Actes 4. 33).
"C'est par LUI que se font les prodiges, les miracles, les guérisons, toutes les œuvres puissantes qu'il est donné de faire par les mains des serviteurs de Dieu" (Actes 19. 11-12 – Actes 14. 3).
"Et c'est LUI ses dons de puissance selon sa volonté" (1 Corinthiens 12. 7-11).

L'Esprit "envoyé" par le Père et par le Fils (Jean 14)
Il assure et manifeste sur la terre, dans les églises, parmi nous et en nous la présence, la volonté et les œuvres  du Père et du Fils. Jean 14. 20, 23 – 1 Corinthiens 3. 16 – Éphésiens 2. 22 – Romains 8. 10

Croître dans la connaissance du Saint-Esprit :

Les éléments ci-dessus peuvent nous permettent de situer le Saint-Esprit de Dieu, mais nous avons besoin de grandir dans sa connaissance par une relation personnelle et spirituelle avec Lui. La véritable connaissance de l'Esprit Saint provient d'une révélation, au même titre que la connaissance du Père et du Fils. « Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler » (Matthieu 11. 27).

Lorsque nous prenons conscience de la personnalité du Saint-Esprit, nous réalisons combien sa présence et son aide sont précieuses dans notre vie de chaque jour et qu'elle grâce merveilleuse Dieu nous fait en l'envoyant vers nous. « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous ». (Jean 14. 16-18).

Connaissons-nous ? Cherchons-nous à connaître le Saint-Esprit ? Aspirons-nous à en être remplis et à recevoir ses dons ? Désirons nous à vivre par l'Esprit et à être conduits par Lui ?

Notre prière à Dieu :
"Notre Père qui est dans les cieux, Tu nous a donné ton Fils Jésus, qui a purifié nos cœurs par son sang. Tu nous a promis le Saint-Esprit, et Tu nous l'a accordé. Révèle-nous sa merveilleuse présence, fait nous grandir dans sa connaissance et instruis nous pour que nous vivions chaque jour une véritable relation et une réelle communion avec le Saint-Esprit, afin qu'Il nous communique tout ce qui est à Toi et à ton Fils Jésus-Christ, notre Sauveur. Amen !"

Jésus n’a pas écrit de livre, ni commandé d’armée, ni exercé de mandat politique, ni possédé de terres. Il s’est principalement déplacé sur un rayon de 160 kilomètres de son village, attirant des foules émerveillées par ses paroles et ses actes stupéfiants.

Et tandis que la plupart des grands hommes s’effacent éventuellement pour ne plus paraître que dans les livres d’histoires, Jésus-Christ est toujours le thème fondamental de milliers de livres et de controverses publiques sans pareilles.
Ce furent essentiellement les affirmations très particulières de Jésus qui l’ont amené à être considéré comme une menace tant par les autorités romaines que par la hiérarchie juive. Bien que non-initié, sans titre ni soutien politique, Jésus, en l’espace de trois ans, changea le monde pour les 20 siècles suivants et jusqu'à la fin du monde. D’autres chefs moraux et religieux ont créé un impact mais en rien comparable à celui de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui s'est fait Homme.
Les amis de Jésus étaient émerveillés et les ennemis de Jésus trébuchaient continuellement sur ce qu’il disait et faisait. Par exemple, Jésus disait ces.choses-ci : ‘Avant Abraham, je suis’ (Jean 8. 58), Ou : ‘Si tu m’as vu, tu as vu le Père.’ (Jean 14. 9), Ou encore, très calmement, après avoir été accusé de blasphème, il disait : ‘Le Fils de l’Homme possède l’autorité sur terre de pardonner les péchés.’ (Marc 2. 10), S’adressant aux morts, Jésus disait simplement : ‘Viens’ ou : ‘Lève-toi’ (Luc 7. 14), Et ils obéissaient. Aux tempêtes de la mer, Jésus disait : ‘Calme-toi" (Marc 4. 39)’. Et à une miche de pain, il disait : ‘Multiplie-toi par milliers".(Jean 6. 11). Et cela se réalisait instantanément.

Mais qu’est-ce que Jésus voulait vraiment dire par de telles déclarations ? Est-il possible que Jésus fût simplement un prophète comme Moïse, Élie ou Daniel ? Une lecture, même superficielle, des évangiles révèle que Jésus est plus qu’un prophète. Aucun autre prophète n’avait émis de telles revendications à son propre sujet ; en fait, aucun prophète ne s’était jamais placé à égalité avec Dieu.
Jésus faisait sans cesse référence à Lui-même de manières qui rendaient son audience perplexe. Ainsi, Jésus fit cette déclaration audacieuse : Oui, je vous le dis, avant qu’Abraham existe, ‘Je suis’ (Jean 8. 58). Il dit à Marthe et aux autres près d’elle : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi aura la vie, même s’il meurt (Jean 11. 25). De la même manière, Jésus déclarait : La lumière du monde, c’est moi (Jean 8. 12). Ou, Le chemin, la vérité, la vie, c’est moi, Personne ne va au Père sans passer par moi (Jean 14. 6).  Ces revendications et plusieurs autres sont précédées des mots sacrés réservés à Dieu : Jesuis (ego eimi).

Dans l’écriture hébraïque, quand Moïse, devant le buisson ardent, demande à Dieu quel est Son nom, Dieu lui répond : "Je suis". Dans cet instant, Il révèle à Moïse qu’Il est le seul et unique Dieu qui est, et a toujours existé, en dehors de la dimension du temps. Incroyablement, Jésus utilise ces mêmes paroles saintes pour décrire sa propre Personne.
Depuis l’époque de Moïse, aucun Juif pratiquant n’aurait parlé de lui-même ou de quiconque d’autre sous le nom de Jesuis. Par conséquent, la prétention de Jésus au Nom "je suis"  rendit les chefs juifs furieux qui voulaient continuellement le lapider.

    ” Je suis la lumière du monde ” (Jean 8, 12)
    ” Je suis le chemin, la vérité, et la vie ” (Jean 14, 6)
    ” Nul ne vient au Père que par moi ” (Jean 14, 6)
    ” Je suis la résurrection et la vie ” (Jean 11, 25)
    ” Je suis le bon berger ” (Jean 10, 11)
    ” Je suis la porte ” (Jean 10, 9)
    ” Je suis le pain vivant ” (Jean 6, 51)
    ” Je suis le vrai cep ” (Jean 15, 1)
    ” Je suis l’alpha et l’oméga ” (Apo. 1, 8)

Le Fils de Dieu

“ Que voulait dire Jésus quand il s’appelait lui-même le ‘Fils de Dieu’ ? Le fils d’un homme est un homme. (A la fois ‘fils’ et ‘homme’, dans la langue traditionnelle, signifient indifféremment mâles et femelles.) Le fils d’un singe est un singe. Le fils d’un oiseau est un oiseau. Le fils d’un requin est un requin. Et le Fils de Dieu est Dieu. ‘Fils de Dieu’ est un titre divin. ”
Mais soudain, Jésus laissa tomber une bombe en leur disant : (Jean 10, 25 à 30) “ Moi et le Père nous sommes un".
Si Jésus avait dit qu’il était simplement en harmonie avec Dieu, il n’y aurait pas eu trop de réaction. Mais, les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider. Jésus leur demanda alors : “ Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père : pour laquelle me lapidez-vous ? ”
Ils lui répondirent : “ Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. ” (Jean 10, 33).

Jésus dit : “ Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. ” (Jean 14, 5 à 9)

Rien n’est plus fondamental aux Écritures hébraïques que le fait que Dieu seul doit être adoré. En fait, le premier des dix commandements dit :
“ Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. ” (Exode 20, 3).
Donc, le péché le plus terrible qu’un Juif pouvait commettre était d’adorer une autre créature en dehors de Dieu, ou de recevoir lui-même l’adoration. Alors, si Jésus n’est pas Dieu, cela serait du blasphème s’il acceptait l’adoration.

Avec les apôtres

Ils étaient perplexes. Philippe demanda alors à Jésus : “ Montre-nous le Père ”. Jésus répondit à Philippe avec ces paroles choquantes : “ Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ! ”
En fait, Jésus disait : “ Philippe, si tu veux voir le Père, regarde-moi ! ” Dans Jean 17, Jésus révèle que son union avec son Père a existé depuis l’éternité, “ avant que le monde fût créé ”. D’après Jésus, il n’y a jamais eu une époque où il ne partageait pas la gloire et l’essence même de Dieu
Avant de quitter la terre, Jésus expliqua l’étendue de son autorité : “ Jésus parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. ” (Matthieu 28, 18).
Dieu ne délègue jamais son autorité à un être créé pour que celui-ci soit adoré. Cela serait contraire à son commandement.

Après la résurrection de Jésus, les disciples dirent à Thomas qu’ils avaient vu le Seigneur vivant (Jean 20, 24 à 29). Thomas se moqua, leur disant qu’il ne croirait que s’il pouvait mettre ses doigts sur les blessures laissées par les clous sur les mains de Jésus et sur la blessure de son côté. Huit jours plus tard, les disciples étaient tous ensemble dans une salle fermée à clé quand Jésus apparut soudain devant eux. Jésus regarda Thomas et lui dit : “ Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté. ”

Thomas avait besoin de davantage de preuve. Il crut immédiatement, s’exclamant à Jésus : “ Mon Seigneur et mon Dieu ! ”
Thomas adora Jésus comme Dieu ! Si Jésus n’était pas Dieu, il aurait sûrement réprimandé Thomas à ce moment-là. Mais, au lieu de réprimander Thomas pour l’adorer comme Dieu, Jésus le félicita en lui disant : “ Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux sont ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru

Jésus accepta l’adoration en neuf occasions dont nous avons le témoignage. Dans le contexte de la foi juive, l’acceptation de l’adoration par Jésus est très explicite sur sa revendication de divinité. Mais ce ne fut qu’après que Jésus monta au ciel que ses disciples comprirent véritablement. Avant que Jésus ne quitte la terre, il dit à ses disciples : “ Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit ” (Matthieu 28, 19), plaçant à la fois le Saint Esprit et lui-même au même niveau que le Père.

Alors que l’apôtre Jean était en exile sur l’île de Patmos, Jésus lui révéla dans une vision les événements qui auraient lieu à la fin des temps. Dans la vision, Jean décrit la scène incroyable suivante : “ Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé….’Je suis l’alpha et l’oméga—[le début et la fin]’, dit le Seigneur Dieu, ‘Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.’ ”
Alors qui est cette personne qui s’appelle “ l’alpha et l’oméga ”, “ le Seigneur Dieu ”, “ le Tout-Puissant ” ? Il nous est dit qu’il fut “ percé ”. Cela établit clairement que l’alpha et l’oméga est Jésus. Il est celui qui fut percé sur la croix.
Il dit…’Je suis né du seul Dieu, avant Abraham, j’existe’, et rappelez-vous ce que les mots ‘je suis’ signifiaient en hébreu. Ces mots étaient le nom de Dieu, qu’un être humain n’a pas le droit de prononcer, le nom mortel si prononcé. ”

Certains pourraient prétendre qu’il s’agissait d’un événement isolé. Mais Jésus a aussi utilisé “ JE SUIS ” pour se qualifier lui-même en plusieurs autres occasions. Considérons certaines de ces occasions, en essayant d’imaginer nos réactions si nous avions entendu les revendications radicales de Jésus :

    Jésus utilisa le nom de Dieu pour lui-même
    Jésus s’appela lui-même “ Fils de l’homme ”
    Jésus s’appela lui-même “ Fils de Dieu ”
    Jésus prétendit qu’il pouvait pardonner les péchés
    Jésus prétendit qu’il faisait un avec Dieu
    Jésus revendiqua toute autorité
    Jésus accepta l’adoration
    Jésus s’appela lui-même “ l’alpha et l’oméga ”

CONCLUSION

Dieu Jésus-Christ a existé et est venue sur terre comme homme  c’est indéniable, Jésus est mort pour nos péchés et est ressuscité pour vaincre la mort, Jésus nous a laissé l’Esprit-Saint le consolateur pour nous réconforter et nous guider en attendant son retour imminent dans la gloire et puissance.

A SUIVRE. . . Le 17 décembre 2019

"Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !" (2 Corinthiens 5. 20).

1) LE RÔLE DES ENFANTS DE DIEU

Chaque être humain est destiné à découvrir et à rencontrer Jésus le Fils de Dieu afin de recevoir la vie éternelle. La repentance, la confession et l'abandon des péchés, la conversion permettent d'entrer dans le Salut divin (Actes 2. 38 ; 3. 19 ; 1 Jean 1. 9). Le chrétien enfant de Dieu possède une espérance vivante et une véritable raison de vivre. Dieu le charge alors de communiquer l'Évangile et de remplir sa fonction de témoin (Actes 1. 8 ; 5. 32).
Selon le Nouveau Testament, un témoin remplit 2 conditions : - Il a vu un événement de ses propres yeux ou il a vécu une expérience. - Il affirme qu'il a vu le Seigneur Jésus agir dans sa vie et dans celle des autres.
Un enfant de Dieu a goûté à l'amour, à la grâce, à la réponse de Dieu à ses prières. Il n'a pas seulement entendu parler de Jésus, Il a personnellement fait des expériences authentiques et véritables avec Lui. Ensuite, sa responsabilité est d'en parler autour de lui afin de susciter l'attention et l'intérêt des autres. Son désir est de leur permettre de découvrir à leur tour le chemin de la vie éternelle.
Un enfant de Dieu est également appelé à jouer le rôle d'un ambassadeur (2 Corinthiens 5. 20 ; Éphésiens 6. 20). Un ambassadeur est chargé d'une mission. Il est tenu de représenter un État auprès d'un autre. Il n'agit ni ne parle en son nom personnel mais au nom du pays qui l'envoie. Il fait office d'intermédiaire entre une nation et le gouvernement dont il est le porte-parole. Il vit au milieu d'une nation, d'un peuple, sans lui appartenir.

Ces caractéristiques sont applicables à un enfant de Dieu, à un disciple de Jésus-Christ : En effet, il représente son Seigneur Jésus dans ce monde au milieu duquel il évolue. Il est sensé agir et parler en analogie avec la pensée divine. Son comportement s'inspire de celui de Jésus, ses sentiments sont ceux de son Maître, ses propos correspondent à ceux de Dieu (1 Corinthiens 11. 1 ; Éphésiens 5. 1 ; Philippiens 2. 5). Il est un porte-parole divin dans le sens où il communique la pensée présente dans le cœur de son Seigneur Jésus. Il vit dans le monde sans être du monde. Il évolue au milieu de la société sans être animé de sa mentalité (Jean 15. 19 ; 17. 15-16).
Lorsque des litiges et des dissensions surgissent entre 2 nations, l'ambassadeur se trouve dans une position inconfortable. Il respecte le pays dans lequel il exerce son mandat mais il demeure fidèle à la ligne de conduite et aux positions de son gouvernement. De la même manière, un enfant de Dieu rencontre inévitablement des situations incommodes. Il aime les gens mais il condamne le péché et désapprouve l'état d'esprit, la mentalité, les pratiques opposés à l'Évangile.
Les enfants de Dieu sont à contre-courant par rapport au mode de pensée du monde (Jacques 4. 4 ; 1 Jean 2. 15-16). Ils prennent leurs responsabilités et demeurent fidèles à la pensée biblique en acceptant le prix à payer. Il arrive parfois à des ambassadeurs de se faire expulser du pays où ils exercent leur fonction. Lorsqu'un enfant de Dieu décide de rester attaché aux valeurs de sa foi en Jésus-Christ, il s'expose à l'indifférence, à l'incompréhension, au rejet, au mépris.
Dans de nombreux pays du monde, des enfants de Dieu se font expulser de leur famille, de leur logement, de leur entreprise ou de leur village, parce qu'ils choisissent vaillamment de rester attachés à Jésus dont ils sont les représentants (Matthieu 10. 16-20 ; 23. 34).
Plus nous avançons vers la fin des temps, plus il sera nécessaire d'être courageux, fermes et forts pour être des ambassadeurs qui répandent hardiment le message de l'Amour de Dieu et du Salut en Jésus-Christ. Jusqu'au Retour du Seigneur Jésus, la mission des enfants de Dieu sera de favoriser la réconciliation entre le monde perdu et l'unique Sauveur (2 Corinthiens 5. 10).
"Réconcilier" consiste à "faire s'accorder des choses ou des personnes opposées entre elles, remettre d'accord des gens brouillés". Dieu est Saint, l'être humain est pécheur. Dieu est Pur, Parfait, Puissant, illimité, tandis que nous sommes souillés, imparfaits, petits et limités. Seule la croix permet la réconciliation et bâtit un pont entre Dieu le Créateur et Sa créature. La mission du disciple de Christ consiste donc à favoriser ce rapprochement.

2) DES AMBASSADEURS CRÉDIBLES
Les gens sont fatigués de représentants politiques, économiques, religieux, du monde associatif ou autres qui parlent mais dont le témoignage est altéré par un mode de vie, des agissements et des attitudes qui les discréditent. Ils doivent voir des chrétiens dont le style de vie est en adéquation avec les valeurs qu'ils défendent. Pour découvrir le Fils de Dieu, ils ont besoin de rencontrer des disciples de Jésus qui incarnent les valeurs de l'Évangile.
Un ambassadeur du Seigneur Jésus est crédible aux yeux de ses pairs comme aux yeux du monde quand il choisit d'être un ouvrier de paix (Marc 9. 50 ; Romains 12. 18 ; Hébreux 12. 14).
Les apôtres de Jésus n'ont pas poursuivi de grandes études théologiques mais ils ont été reconnus pour avoir été avec le Seigneur (Actes 4. 13). Un disciple de Jésus est un ambassadeur crédible lorsque son entourage voit en lui les réalités de la vie chrétienne. Il parvient alors à donner envie aux autres de chercher le Seigneur Jésus, de s'intéresser à la vie éternelle, de se poser des questions sur l'Amour de Dieu.
Les premiers disciples de Jérusalem "trouvaient grâce aux yeux de tout le peuple", c'est-à-dire qu'on les considérait avec bienveillance (Actes 2. 47). Ils avaient un bon témoignage. Paul a ainsi encouragé les chrétiens à s'inspirer de son exemple et à désirer ressembler à Jésus (1 Corinthiens 11. 1 ; Éphésiens 5. 1).
Lors de l'élection des diacres, on remarque un des critères retenus : ils avaient un bon témoignage (Actes 6 : 3-5). Ils bénéficiaient ainsi du soutien et de l'approbation des autres.
Les chrétiens de l'église de Thessalonique étaient des modèles pour les assemblées de leur région (1 Thessaloniciens 1. 7). Leur exemplarité et la qualité de leur vie chrétienne était connue (1 Thessaloniciens 1. 9). Paul a encouragé Timothée à être lui-même un modèle pour les autres (1 Timothée 4. 12). Pierre a évoqué la nécessité d'adopter une bonne conduite dans le monde avec des œuvres satisfaisantes et un témoignage crédible. (1 Pierre 2. 12).

C'est en s'inspirant de ces exemples que les chrétiens répandent l'Évangile grâce à une vie reflétant Jésus. Les incroyants sont alors touchés et plusieurs sont conduits au salut.

Les mots ne sont pas assez explicites pour décrire adéquatement Dieu. Toute l’éternité ne suffira pas pour tout connaître de Dieu et raison de plus que le règne millénaire ne suffise pas. Parce que Dieu a toujours existé, cela prendrait un temps infini pour le comprendre. Dieu ayant tout créé, Il a aussi créé l’être humain dans toute sa diversité. Alors ce microscopique clin d’œil que nous avons sur Dieu fera donner une très, mais très petite idée humaine sur notre Dieu trinitaire et unique, l’Éternel.

La plus juste définition humaine de Dieu serait : C’est l’Être absolu qui ne dépend de rien mais qu’absolument tout dépend de Lui.

Dieu était avant tout et sera après tout, d’éternité en éternité. « Avant que les montagnes fussent nées, et que tu eusses créé la terre et le monde, d’éternité en éternité tu es Dieu » (Psaumes 90 : 2). Dieu contient en Lui la raison même de l’existence de l’espace et du temps. L'univers entier prouve son existence et proclame sa gloire. C’est pour cette raison que la question de Dieu interroge la conscience humaine. Mais les êtres humains, par leurs propres moyens ne sont pas en mesure d'en avoir une vraie connaissance. Seulement Dieu peut parler justement de Lui-même. Pour croire en Dieu, il faut en avoir une idée et cette idée, Dieu y a pourvu et y pourvoira. Nous ne comprenons que ce que Dieu veut bien nous faire comprendre. Par ce que nous voyons autour de nous, nous ne pouvons qu’attester une aperçue grandiose de Dieu. Plus nous avons vu ou par la foi, entendu ce que Dieu a fait, plus nous pouvons nous en définir une petite idée.

Sans sa Révélation, toute théologie n'est que vaine spéculation. Dieu a décidé de parler brièvement aux êtres humains dans un processus historique dont Il a été Lui-même l'initiateur et le participant. Cette Parole de Dieu, achevée et donnée au monde, c'est la Bible. Et cette Bible est vivante car elle apporte encore aujourd’hui les réponses à toutes questions. Dieu nous a créés enfin, pour que nous admirerions tout ce qu’Il a fait, par amour de partage. Nous avons un Dieu d’amour. Dieu est une nécessité pour que la réalité demeure rationnelle.

Dieu est Omniprésent, Omniscient et Omnipotent.

Omniprésence.

L’omniprésence de Dieu est unique et sans pareil. Dieu est l'Être unique qui précède et domine tout. Il n'a donc ni commencement, ni fin. De là son droit sur tout. Rien ne peut Le mesurer et Il est impénétrable mais Lui peut nous pénétrer si nous le désirons, sinon Il nous donnera le désir. On ne peut imaginer une limite à sa grandeur. Les mots terrestres ne sauraient décrire parfaitement la réalité de Dieu. Mais nous avons que ces mots pour essayer d’en parler. L’Omniprésence de Dieu ne le limite pas dans l’espace et le temps, donc la difficulté à comprendre sa grandeur. Nulle part dans l’univers, nous ne pouvons être plus proches de Lui, car Il est partout en tout moment. Dieu, le Créateur des êtres humains, ne saurait être une réalité impersonnelle. Il est au contraire volonté libre, conscience et fondement des valeurs morales. Dieu est "Saint", c'est dire qu'Il est : toujours vrai dans ses paroles; toujours juste dans ses actes; toujours bon dans ses intentions. Il condamne et est totalement éloigné du mensonge, de l'injustice et de toute forme de mal.

Omniscience

Sa Toute-Puissance est au service de sa volonté, laquelle s'exprime notamment dans les lois qui régissent l'univers. Ces lois bien fondées et équilibrées harmonisent tout ce que nous voyons, entendons et percevons. Dieu a créé ces lois qui font que tout fonctionne selon le pouvoir et l’attribution de sa loi. Il est cette loi et rien ne peut contredire ou contester son fondement. Sa toute connaissance a fait que ces lois universelles sont parfaites et non corrigibles. Il n’y a rien à redire de ces lois. Sa science fait rougir le peu que nous connaissons. Il ne sert à rien de monter sur nos grands chevaux et de se péter les bretelles avec notre savoir. Le peu que nous savons a été donné par Dieu pour nous faciliter la vie. Même le plus bel ange du ciel Lucifer avant qu'il fut jeté sur la terre, avait beaucoup de puissance et de connaissances, il était le plus beau et le plus grand. Mais, il a oublié qu'il était une création de Dieu. Donc inférieur. Son orgueil l'a fait tomber sur la terre et maintenant il essaie de nous faire tomber avec lui encore plus bas.

Omnipotence

Dieu est distinct de l'Univers. Il est transcendant et cependant Il est en relation étroite et constante avec Lui-même en la Trinité. Dieu est UN mais il n'est pas solitaire : il est "Père", "Fils" et "Saint-Esprit". En Lui, les trois personnalités s'harmonisent dans la sainte communion. Et même s'Il est transcendant, Il est omniprésent parmi sa création. Il peut tout faire et tout ce que nous voyons de merveilleux, vient de Lui.

Ayant créé l'univers que nous connaissons partiellement, serions-nous en mesure d'en mesurer sa grandeur ? Connaissant son pouvoir et sa puissance, serions-nous assez fou pour le décevoir ou le contredire ? Si petit soyons-nous, quel pouvoir avons-nous de défier Dieu ? Sommes-nous assez aveugle pour ne pas voir sa magnificence royale.

Conclusion

Dieu n'agit jamais dans une telle façon qui contredirait Sa propre sainteté, Son propre vertueusement, Sa propre justice, Sa propre omnipotence, et ainsi de suite. Dieu ne compromet jamais la perfection de Lui-même ni son caractère par ces actions.

Dieu est non seulement le Créateur de tout être humain, il veut également en être le Sauveur dans un monde brisé par le péché. L'avenir du monde se trouve en Dieu, en son Fils Jésus-Christ. Il est le fondement solide pour l'espérance. Le Saint-Esprit, troisième personne de la "Trinité", est souffle de vie. Dès l'origine, Il est agissant dans l'histoire du monde. Aujourd'hui Il vient répandre sur la terre les bienfaits du salut que Jésus-Christ a acquis pour nous les êtres humains. Il fait naître à la foi. Par lui, je reconnais l'autorité de la révélation biblique et découvre Dieu comme Père.

A SUIVRE LE 12 Décembre 2019

"Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; il a été enseveli, et il a été ressuscité le troisième jour" (1 Corinthiens 15. 3, 4).

"Quiconque croit en lui ne sera pas confus" (Romains 10. 11).

La Bible est un message vivant. Si quelqu'un croit la Parole de Dieu, il fera l'expérience que la Bible produit en lui ce qu'elle dit. Elle donne en effet des pensées et des repères nouveaux, une paix intérieure profonde, et la certitude de la vie éternelle. Ce message est la Bonne Nouvelle, c'est-à-dire l'Évangile. Il proclame que “Jésus est mort pour nos péchés”. Oui, le Fils de Dieu est mort pour moi, pour vous ; ensuite il est ressuscité, vivant éternellement. Dieu dit dans sa Parole que tous les êtres humains ont péché et sont privés de sa gloire (Romains 3. 23). Un être humain aura accès à cette gloire s'il se repent de ses péchés, accepte Jésus-Christ dans sa vie et se confie en Lui car quiconque croit en Christ est déclaré juste devant Dieu, et cela gratuitement. La grâce divine, parfaite, est alors accompli pour celui qui croit au seul vrai Dieu et s'engage à Lui obéir durant sa vie dans ce monde.

Ce merveilleux Cadeau de Dieu est possible parce que son Fils Jésus-Christ a subi pour nous le jugement que méritaient tous nos péchés. Il nous a aimé, il a payé le prix, il a donné sa vie, son sang a coulé sur la croix. Dieu pardonne celui qui croit, le déclare juste, lui fait grâce et lui donne la vie éternelle. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés (Romains 3 ; Jean 3 ; 1 Jean 1).

Dieu nous aime d'un amour parfait, il nous appelle. Approchons-nous maintenant, venons découvrir le plus grand témoignage de son amour et de sa puissance : Jésus est mort, mais il n'est pas resté dans le tombeau, Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, et il est vivant pour toujours. Jésus sauve quiconque se repent de ses péchés, croit en Lui et lui confie entièrementsa vie. AMEN !!!

Il y a un peu plus de 2000 ans, Jésus est venu ici-bas, sur cette terre, sous une forme humaine, naissant dans une humble étable. Ce bébé qui fut couché dans une mangeoire pour bestiaux n’était autre que, ô mystère insondable, le Créateur des cieux et de la terre et tout ce qu'ils contiennent. Lorsque Jésus vint sur la terre prenant la forme d’un homme, ses mains qui avaient créé les mondes se sont mises au service de sa créature.
D’une parole, Jésus pouvait délivrer et guérir à distance, comme Il le fit à Cana d’où Il guérit le fils d’un officier qui se trouvait à Capernaüm (Jean 4. 46-50) mais bien souvent, Jésus ajoutait à sa puissance libératrice un geste de sa compassion ; il étendait ses mains vers ceux qu’Il soulageait.

Comme le Samaritain de la parabole de Luc 10. 30-37, Jésus n’hésite pas à s’approcher de ceux et celles qui sont dans la détresse, et à toucher leur cœur et leur corps :
▪ Ému de compassion, Jésus étendit la main, toucha un lépreux et le guérit (Marc 1. 41). Qui aurait osé toucher un lépreux condamné à l’isolement ?
▪ Jésus mit les doigts dans les oreilles d’un sourd-muet et lui toucha la langue et aussitôt le sourd entendit et se mit à parler correctement (Marc 7. 33-35).
▪ Jésus toucha les yeux des aveugles qui recouvrirent aussitôt la vue (Matthieu 9. 29-30).
▪ Jésus prit par la main la fille de Jaïrus et la ressuscita (Marc 5. 41-42).
▪ Jésus posa ses mains sur les petits enfants et les bénit (Matthieu 19. 15).

Et nous savons comment la vie terrestre de Jésus s'est terminée : Entendons-nous les coups de marteau qui résonnent sur la colline de Golgotha, près de Jérusalem ? Les mains du Seigneur Jésus qui ont fait tant de bien sont transpercées par des clous qui vont le suspendre au bois de la croix. Cette cruauté à nulle autre pareille fut la réponse de l’être humain à Celui qui a manifesté tant d’amour à son égard.
Si les hommes ont rendu à Jésus le mal pour le bien, de la haine pour son Amour, Jésus suspendu à la croix par des clous, dans des souffrances atroces infligées par sa créature, répond par un Amour sublime en implorant le pardon pour ses bourreaux : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23. 34).
« Et ceux qui passaient par là injuriaient Jésus ; ils hochaient la tête et disaient : … si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! » (Matthieu 27. 39-40). Jésus aurait pu descendre de la croix et ce ne sont certainement pas les clous qui l’en empêchaient. Jésus, Celui qui a guéri tant de malades, rendu la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, qui a ressuscité des morts, celui à qui le vent et la mer obéissaient… n’aurait-il pas pu descendre de la croix ? Mais par Amour pour nous, Jésus y est resté volontairement pour subir pour nous le divin châtiment que nous méritions tous à cause de nos péchés ; et que subiront éternellement ceux qui auront négligé ou refusé le pardon divin qui leur est offert gratuitement encore aujourd’hui par Jésus-Christ.

Jésus est mort pour nos péchés. Il ressuscita le troisième jour et se montra à ses disciples qui, troublés et effrayés, n’en croyaient pas à leurs yeux. Alors Jésus leur montra ses mains et ses pieds disant : « Voyez que c’est moi-même ! » (Luc 24. 38). Quarante jours après, « il les mena vers Béthanie et, levant les mains en haut, il les bénit. Et il arriva qu'en les bénissant il fut séparé d'eux et fut élevé dans le ciel. » (Luc 24. 50-51).
Le dernier acte que Jésus accomplit avant de monter au Ciel est de lever les mains pour bénir les siens, et maintenant qu’Il est dans le Ciel, Jésus continue de nous bénir de ses mains percées, marquées à jamais des souffrances qu’Il a endurées pour nous, ses mains percées que nous verrons et qui nous rappelleront son Amour immense qui sera la sujet de notre louange éternelle.
Si dans les mains de notre Sauveur Jésus, nous avons un souvenir ineffaçable des souffrances qu’Il a endurées pour nous, Jésus n’oubliera jamais ceux et celles pour qui Il a souffert, car Il affirme à chacun et chacune : « Moi, je ne t’oublierai pas. Voici, je t’ai gravée sur les paumes de mes mains » (Ésaïe 49.16), et Jésus ne les abandonnera jamais : « Mes brebis … je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père, nous sommes un. » (Jean 10. 27-30).

Durant la période définie par l'Ancien Testament, Dieu sanctifiait son peuple par le sang d'un agneau. On choisissait le plus beau des animaux puis le grand sacrificateur entrait dans le temple et Dieu répondait au sacrificateur pour dire; S'Il agréait ou s'Il refusait le sacrifice qui Lui était offert pour les péchés du peuple. Si le sacrifice était agréé, les péchés étaient effacés du milieu du peuple et Dieu l'oubliait à jamais. Sous ce règne, il fallait plusieurs sacrifices. De plus, ils étaient temporels et leur puissance était limitée.
Mais Jésus, le Fils unique de Dieu, son bien-aimé, s'est fait homme; Lui seul, Juste, a foulé le sol de la terre. Son sang a coulé à la croix du calvaire et son Sacrifice a été agréé par Dieu de façon éternelle. Tous ceux qui vont à Jésus-Christ pour être lavés du péché par ce sang précieux, sont sauvés.
C'est pourquoi la Bible dit : "Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents. Mais Lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur" (Hébreux 7. 22-25). "Combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !" (Hébreux 9. 14).

La puissance du salut réside dans le sang du Christ :

Depuis la chute d'Adam et Ève, la terre, la nature et l'être humain furent souillés par le péché. Aucun être humain n'était juste car tout le sang versé sur cette terre était souillé. Mais Jésus, en versant Son sang Juste sur la croix pour les péchés des êtres humains, purifia toutes les souillures engendrées par le péché, pourvue que l'être humain, en tant qu'individu unique, accepte ce sacrifice ou don gratuit qu'est la vie éternelle.
C'est pourquoi la Bible dit : "En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce" (Éphésiens 1. 7). "Sachant que ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1. 18-19). "Et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang" (Apocalypse 1:5).

Il peut arriver à n'importe qui dans la vie d'être harcelé par l'accusateur de nos âmes, Satan. Certains sont non-croyants et désirent savoir davantage sur Jésus-Christ mais en sont empêchés par l'ennemi de nos âmes ; d'autres sont croyants mais se sentent indignes de Jésus-Christ, ce qui les prive de connaître réellement la joie dans leur relation avec Dieu.

Nous devons savoir que tous les enfants de Dieu rachetés par Jésus, par son sang précieux, sont sanctifiés. Dieu les considère comme saints, comme n'ayant jamais péché. Et la Bible nous atteste que : "Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché" (1 Jean 1. 7).

Voici une belle illustration du rôle de Jésus-Christ face au péché. C'est dans Zacharie 3. 1-5 : "Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser. L'Éternel dit à Satan: Que l'Éternel te réprime, Satan ! Que l'Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem ! N'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange. L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui : Ôtez-lui les vêtements sales! Puis il dit à Josué: Vois, je t'enlève ton iniquité, et je te revêts d'habits de fête. Je dis: Qu'on mette sur sa tête un turban pur! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de l'Éternel était là".
Qui croyez-vous, représente l'ange de l'Éternel ici ? Jésus fait la même chose pour tous ceux qui l'acceptent par Son sang précieux. Aussi, Jésus nous dit ceci si nous sommes en Lui : "Autant l'orient est éloigné de l'occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions" (Psaume 103. 12). "...Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" (Jérémie 31. 34). "C'est moi, moi qui efface tes transgressions pour l'amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes péchés" (Ésaïe 43. 25).

Tout être humain qui accepte le sang précieux du Christ a la certitude d'appartenir au Seigneur à jamais. Désormais, Dieu ne le voit plus pécheur mais Saint à travers le sang de Son Fils, Jésus-Christ. Dès le moment où cette acte est posé, Dieu ne se souvient plus de nos péchés. L'accusateur essayera de nous rendre coupable, mais ayons la certitude qu'il n'y a plus de condamnation pour nous enfants de Dieu.

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle (Jean 3 :16)

Il ne s'agit pas du plus long, mais du plus grand ! Là, en quelques lignes, sont condensées tellement de grandes choses ! On y trouve :

• Le plus grand Amour, déclaré de la manière la plus simple : « Dieu a tant aimé le monde ». C'est le plus grand amour possible pour deux raisons ; cet Amour est divin d'une part ; et d'autre part, il englobe tout le monde.
Dieu aime parfaitement les êtres humains et sans aucune restriction.

• Le plus grand don possible, celui de Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu. Personne ne fera jamais mieux ici-bas ;

• Le plus grand plan possible, résumé en quelques simples mots. Le plan éternel du salut qui est axé sur la foi dans le sacrifice parfait de Jésus-Christ.

• La plus grande des délivrances : « (...) ne périsse point (...) » Dieu n'a jamais voulu la mort du pécheur et il le prouve en donnant son Fils unique Jésus-Christ. C'est une délivrance de ce qu'il y a de pire : le péché ; elle donne accès à un salut immédiat à tous ceux qui se repentent de leurs péchés, qui croient et se confient en Jésus-Christ. Ce salut est éternel !

• Le plus grand des cadeaux : la Vie Éternelle. Impossible de l'acheter, de la troquer, de la trouver par nous-mêmes ; mais il y a tellement mieux que tout cela... Dieu la donne gratuitement par la foi en Jésus-Christ.

L'avons-nous chacun reçue ?