L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1 : 16)

Voici cinq questions importantes :

“Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ? (Romains 8. 31-35).

Si vous vous sentez un peu déprimé, relisez la fin du chapitre 8 de l’épître aux Romains. “Que dire de plus ?” déclare Paul, avant de détailler cinq questions importantes :

1- “Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ?” Puisque Dieu est en vous et travaille en vous, vous disposez d’assez d’énergie pour affronter les difficultés d’aujourd’hui. “Ce jour-là, vous comprendrez... que vous vivez en Moi et Moi en vous” (Jean 14. 20).

2- “Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui L'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas aussi tout avec Lui, par grâce ?” (v.32). Si Dieu nous a sauvés au prix de l’abandon de Son fils, pourquoi nous laisserait-Il ensuite nous débrouiller tout seuls sur le chemin de la vie ? Cela n’aurait aucun sens !

3- “Qui accusera les élus de Dieu ? Dieu est Celui qui justifie !” (v. 33). Seul un fou ou un orgueilleux oserait accuser ceux que Jésus a rachetés. En fait le seul à le faire c’est Satan, mais Dieu nous justifie par Sa grâce et Jésus, le vainqueur de Satan, se tient entre l’accusateur et le juge. Aucune chance de voir ces accusations aboutir !

4- “Qui les condamnera ?... Jésus intercède pour nous” (v. 34). Jésus ressuscité est assis à la droite du Père et constitue notre Avocat. Jésus n’a jamais perdu aucun de Ses procès, car Il s’est, une fois pour toutes, substitué à nos péchés et son sang nous purifie parfaitement. Ne craignons pas le verdict. Il est déjà tombé à la Croix et certainement pas en faveur de Satan.

5- “Qui nous séparera de l'amour de Christ ?” (v. 35). Absolument rien de ce que nous pourrions imaginer déclare Paul avec la plus grande assurance : “ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni d'autres autorités ou puissances célestes, ni le présent, ni l'avenir, ni les forces d'en haut, ni celles d'en bas, ni aucune autre chose créée, rien ne pourra jamais nous séparer de l'amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur” (v. 38-39). Comment pourrions-nous continuer à nous sentir déprimé une fois que nous avons découvert cette vérité ?

JUSTIFIES PAR LA GRÂCE DE DIEU

Pour être justifiés, les disciples de Christ se confient dans la justice que Jésus leur offre et qui découle de son œuvre à la croix. Dans ce cas, c’est renoncer à se justifier soi-même, et accepter par la foi d’être revêtu de la Justice de Christ. Cette justice est basée non sur ce que nous faisons, mais sur ce que Jésus a fait pour nous. Cette justice est imméritée, c’est une grâce qui nous est accordée gratuitement. Elle nous conduit à l’humilité et à la transparence. Elle nous garde de juger les autres par rapport à ce qu’ils font ou ne font pas, mais elle nous conduit à les aimer en sachant ce que Jésus a fait pour eux, comme pour chacun de nous.
La promesse qui nous est faite concernant la pratique de cette justice de qualité supérieure, c’est que nous entrerons dans le Royaume des cieux. Ne nous imaginons pas qu’il soit uniquement question, ici, du Royaume dans lequel nous entrerons au moment de notre décès ; non, il est question d’entrer, de notre vivant, dans une qualité de vie supérieure basée sur une relation de paix avec Dieu.

Naturellement, c'est à la Croix que le Sang fut versé; et il semble que nous restions dans le même ordre de choses, car le Sang est en rapport avec la croix, comme la croix est en rapport avec le Sang. Cependant, dans la doctrine du Nouveau Testament, la croix a une signification qui lui est propre.

Nous lisons dans le passage tiré du chapitre 6 des Romains, auquel il y en aurait d'autres à ajouter, comme Colossiens 2 et plusieurs encore, que la Croix nous libère de la chair et de l'homme naturel.

La position à laquelle nous amène la croix est la suivante : ce n'est pas seulement la question de nos péchés qui a été résolue, c'est celle de notre « moi », de ce que nous sommes en nous-mêmes; nous avons été crucifiés avec Christ.

C'est ici que nous nous exposons, si nous n'y prenons garde, à toutes sortes de contradictions, car les faits semblent démentir la vérité affirmée par la Parole de Dieu. N'est-ce pas une expérience commune que cette succession continuelle de chutes, de faiblesses et de rechutes, alternant avec un repentir sincère, un besoin de pardon et de purification, où l'on semble piétiner sur place. Cela se répétant sans cesse, la vie n'est qu'une suite de chutes et de regrets, de péchés et de repentirs, d'égarements et d'humiliations, de jour en jour et de semaine en semaine.

Mais telle n'est pas la volonté du Seigneur. Et la raison secrète de cela, c'est très souvent que nous n'avons jamais reconnu cette vérité essentielle que, dans la Croix du Seigneur Jésus, tout ce que nous sommes par nature a été mis de côté, et que, ne l'ayant pas compris, nous n’avons pas accepté cette position avec tout ce qu'elle signifie, tout ce qu'elle implique.

Tout ce qu'elle signifie, c'est que, à partir du moment où nous l'avons accepté, ce n'est plus « nous » qui vivons. « Nous avons été crucifié avec Christ, dit l'apôtre, si nous vivons, ce n'est plus nous qui vivons, c'est Christ qui vit en nous » (Galates 2 :20).
Ce n'est maintenant plus à nous-mêmes à choisir notre propre chemin, à faire les choses à notre idée, à avoir notre propre volonté, nos désirs personnels, à établir le programme de notre vie, à dresser nos propres plans pour notre avenir. Non, plus rien ne viendra de nous-mêmes, ni dans le domaine de la volonté, ni dans celui de la pensée, ni dans celui du sentiment. Tout viendra désormais du Seigneur .

Quand nous en sommes arrivés à accepter cette position, à reconnaître que, lorsque Christ a été crucifié, nous avons été crucifiés avec Lui; que, lorsqu'il a été enseveli, nous avons été ensevelis avec Lui, pour ressusciter ensemble, avec Lui, nous recevons dans notre cœur le Saint-Esprit de Christ, qui a pour but et pour objet de gouverner notre vie, de diriger notre marche et de choisir notre chemin.

« Ce n'est plus nous. » « Si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts; et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux » (2 Corinthiens 5 . 4-15), et cela grâce à la puissance et à l'énergie de l'Esprit qui demeure en nous. C'est quelque chose de très absolu, qui touche à toutes les parties de notre être et qui accomplit son œuvre jusqu'au fond de nous-mêmes : voilà ce que signifie la Croix.

Cela ne veut pas dire que nous n'aurons plus jamais de défaillances; nous pourrons encore commettre des fautes, alors nous aurons toujours recours au Sang. Mais ce que nous avons eu à apprendre, et ce que tant d'autres ont encore à apprendre, c'est que la Croix a sa propre valeur, sa valeur particulière. La Croix ne nous purifie pas du péché; la Croix crucifie la chair.

Maintenant, il se peut que nous ayons une connaissance étendue au sujet de la doctrine du Sang, que nous parlions beaucoup du Sang, tout en comprenant très mal ce qu'est la Croix. Nous pouvons dire sur le Sang beaucoup de choses très justes, tandis que notre chair se manifestera d'une façon très évidente.
La chose fondamentale et indispensable, c'est la Croix : « Notre vieil homme a été crucifié avec Christ » (Romains 6 :6).
Comprenons-nous la différence ? A quoi cela nous servira-t-il d'opposer le Sang au Diable, si notre chair n'a pas été mise de côté par la Croix ?
La Croix résout donc le problème de l'être humain, comme le Sang résout celui du péché.

Le prophète Ésaïe a écrit : « Nous étions tous errants comme des brebis. Chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui (Jésus) l'iniquité de nous tous. Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Ésaïe 53. 7, 6).

Ce passage prophétique parle en images de Jésus-Christ le bon berger qui quitterait le Ciel pour nous chercher, nous qui étions perdus. Oui, Jésus a accepté de venir dans ce monde et de souffrir sur la croix volontairement pour tout être humain. C'était notre seul espoir, car selon la Bible, tout être humain est pécheur et condamné !  Jésus-Christ, qui a été tenté comme nous en toutes choses sans commettre de péché, pouvait souffrir pour nous, mourant pour nos péchés, parce qu'Il était innocent. Il fallait un homme innocent, sans péché, pour que Dieu accepte son sacrifice pour nous, des coupables. Lui seul pouvait satisfaire à la justice divine.

Un homme qui meurt sans confesser sa foi en Christ, et qui ne devient pas un vrai disciple du Christ, n'échappera pas au châtiment éternel en Enfer ! Jésus-Christ a dit : « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même ; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père » (Jean 10. 11, 17, 18). Oui, Jésus-Christ nous aime. Il s'est donné pour tous et il voudrait nous sauver tous, mais pour cela, nous devons permettre qu'il nous aide à vaincre le péché et les habitudes mauvaises (Jean 8. 30-36).
Jésus-Christ a vaincu le péché et même la mort selon les prophéties et il peut nous rendre "plus que vainqueur" selon Romains 8. La Bible déclare qu'il est mort pour nos péchés selon les prophéties et qu’il est ressuscité le troisième jour pour notre justification selon les prophéties, rendant notre réconciliation avec Dieu le Père possible.
Oui, Dieu a prouvé son amour envers nous en envoyant son Fils. « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). Mais, il est indispensable de comprendre qu'il est notre seul espoir. Il a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14. 6).
Dieu nous aime et il veut prendre soin de nous personnellement. Il veut nous sauver et nous aider à grandir spirituellement. Mais, c'est seulement celui qui confesse et suis son Fils qui sera aidé et sauvé.

Voici ce que Jésus-Christ a dit dans Matthieu 10. 32, 33 : "C'est pourquoi, toute personne qui se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour elle devant mon Père céleste ; mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père céleste. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre! Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée, car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère, et l'on aura pour ennemis les membres de sa famille. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera".
Dans Jean 5. 21-29 le Seigneur a dit : "Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront  la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront entendue vivront. Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme. Ne vous étonnez pas de cela ; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. "

Jésus-Christ est la seule personne capable de nous délivrer du pouvoir du mal, de nous aider à faire le bien selon ses commandements, et de nous donner la vie éternelle. Dans Hébreux 7. 25 nous lisons que Jésus-Christ "peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur."
L'apôtre Pierre a écrit : « Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous » (1 Pierre 5. 7)

"Celui qui croit en Jésus n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu". (Jean 3. 18)

L’Évangile, c'est cela : une Bonne Nouvelle. Jésus n'est pas venu pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui (Jean 12 : 47). "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui, ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3 : 16).
Il est parfaitement vrai que nos péchés méritent la Colère de Dieu, car Dieu est Saint et il hait le péché. Mais Dieu veut nous en délivrer parce qu'Il aime le pécheur, sa créature égarée et souffrante. C'est la bonté de Dieu qui pousse l'être humain à la repentance. Il montre à l'être humain son état de pécheur pour qu'il accepte le remède, le seul remède, que l'Amour de Dieu a préparé. Ce n'est pas nous d'abord qui avons aimé Dieu, c'est Dieu qui, par Amour, a envoyé son Fils Jésus-Christ pour que nos péchés soient expiés grâce à son sacrifice sur la croix. Mais maintenant, refuser l'Amour divin, traiter Dieu de menteur en niant que Jésus Christ, son Fils, soit venu pour nous sauver, n'est-ce-pas s'exclure de la Grâce de Dieu ? Mépriser la bonté de Dieu, c'est attirer sur soi son juste jugement.
Dieu nous appelle parce qu'il nous aime. Il nous dit qu'Il ne nous tiendra pas pour coupables de nos mauvaises actions si nous croyons à l'Évangile et si nous mettons notre confiance en Jésus, car Jésus a expié parfaitement tous nos péchés à la croix par son sacrifice. Ou bien, voulons-nous être de ceux à qui Dieu sera obligé de dire : "Selon ta dureté et ton coeur sans repentance, tu amasses pour toi même la colère, dans le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses oeuvres" (Romains 2 : 5).
Ainsi tous ceux qui n'auront pas cru et accepté le Salut que Dieu nous offre en Jésus, subiront pour toujours la terrible colère de Dieu contre leurs péchés. Mais quiconque accepte de recevoir le Salut par la foi en Jésus-Christ est sauvé pour toujours et après la mort d'ici-bas, il ira au Paradis dans le vrai bonheur éternelle pour y demeurer auprès de son Sauveur Jésus-Christ.

L'apôtre Paul a écrit à des disciples de Jésus : "Cet Esprit saint, Dieu l'a répandu avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur pour que, déclarés justes par sa grâce, nous devenions héritiers de la vie éternelle que nous espérons" (Tite 3. 6-7).

Comment comprendre et donc accepter comme plausible et juste, que Dieu ait laissé mourir Son Fils sur une croix ? Comment expliquer que pour ôter le péché du monde, il faut en être victime ? Comment concevoir que pour vivre, il faut mourir ? Comment juger juste une justification par l’exécution d’un innocent ? Pour les nons croyants, tout cela n’a pas de sens ; tout cela est un non-sens ! Mais Paul explique l’inexplicable et dénoue le paradoxe : “C’est une folie pour ceux qui périssent !” Les détracteurs de la croix meurent parce qu’ils ne veulent pas discerner l’Amour infini manifesté au travers d’une faiblesse consentie par Dieu. Il y a de la dynamite dans l’action de Dieu qui ainsi renverse tout raisonnement raisonnable d’un être humain qui ne peut raisonner juste. La Croix fait voler en éclats la sagesse et les orgueils humains. Il ne faut pas chercher une logique dans le comportement de Dieu qui sauve ceux qui ne le méritent pas, qui veut se réconcilier avec ceux qui s’éloignent de Lui, qui veut offrir le meilleur à ceux qui refusent Son existence. Dieu est Amour, et il n’y a aucune équation intellectuelle qui puisse comprendre ce que l’Amour de Dieu est capable de faire. Par amour de l’autre, de la patrie, ou d’une cause, il arrive que certaines personnes se sacrifient totalement. Mais Dieu seul peut accomplir des merveilles au delà de ce que nous pouvons imaginer ou penser. AMEN !!!

Voici deux questions très importantes que chacun de nous devons nous poser : "Est-ce que je sais qui je suis en Christ ?" et "Est-ce que je marche dans la justice ?" Trop de gens n'arrivent pas à répondre correctement à ces questions et cela les empêche de vivre dans la liberté et la paix que Dieu a prévues pour eux.

Au moment où nous recevons Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur, la Bible dit que Dieu enlève notre péché et nous revêt de Sa justice. C'est un don, et nous n'avons pas besoin de le mériter. En revanche, nous devons nous en emparer pour en bénéficier, et à chaque fois que nous le faisons, nous recevons Sa paix. Lorsque nous savons réellement qui nous sommes en Christ, les obstacles du monde n'ont plus d'importance.

Lorsque nous savons que Jésus-Christ nous aime et qu'Il est mort pour nous et ressuscité, nous nous levons simplement chaque jour et faisons de notre mieux pour aimer Dieu. Lorsque nous savons qui nous sommes en Christ, nous pouvons marcher dans la justice qu'Il a acquise pour nous et nous en revêtir. Plus nous expérimenterons Son amour pour nous, plus notre réponse naturelle sera de vivre pour Lui avec tout ce que nous avons.

Seigneur, nous voulons être constamment conscients de qui nous sommes en Toi. Aide-nous à nous souvenir de tout ce que tu as fait pour nous afin que nous puissions quotidiennement revêtir Sa justice. Amen

La Bible nous dit que Dieu voyait que tous ont péché et méritaient de finir en Enfer, alors Dieu entreprit son plan éternel du Salut, prévu depuis l'éternité, pour nous sauver. Dieu est venu sur terre en la personne de son Fils Jésus-Christ pour mourir pour nous sur la croix. C'est-à-dire que Jésus-Christ a accepté de subir pour nous le châtiment que nous méritions à cause de nos péchés. C'est comme si nous étions endettés et Jésus a pris la décision de venir solder notre dette.

Pour quelle raison ? Par grâce, c'est-à-dire que Dieu nous donne gratuitement ce que nous ne méritons pas (le pardon) et Il nous enlève que ce nous méritons (la condamnation). Cela montre tout son parfait Amour pour nous.

Ainsi, celui qui veut du seul vrai Dieu notre Créateur a besoin du seul Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, pour que ses péchés qui le séparent du seul Dieu trois fois Saint soient ôtés. Et c'est exactement le Salut qu'offre son Fils Jésus-Christ : Il est venu pour nous sauver de nos péchés, de l'Enfer éternel, et nous donner le pouvoir de devenir enfants de Dieu.

Celui qui croit par la foi dans le parfait Salut que Dieu a parfaitement accompli par son Fils Jésus-Christ a, dès sa conversion, l'assurance d'aller vivre dans le Paradis auprès du Père pour l'éternité.

Voici la véritable foi en Dieu en Jésus, qui nous sauve :

• Croire que Dieu est le maître absolu sur notre vie.
• Croire qu'à cause de nos péchés, nous ne sommes pas digne d'être dans la présence du seul Dieu trois fois Saint.
• Croire que Jésus a enlevé nos péchés par sa mort sur la croix et est ressuscité pour notre justification.
• Croire que Jésus peut transformer entièrement notre vie par sa résurrection.
• Croire que nous pouvons Le servir le restant de nos jours et même après notre mort

Par le moyen de notre foi en Jésus, Dieu nous accorde la grâce de croire tout cela et de le mettre réellement en pratique. C'est ainsi que nous pouvons avoir l'espérance de vivre pour l'éternité au Paradis après la mort de notre corps humain. Amen !

Nés de nouveau, « régénérés selon la grande miséricorde du Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ » (1 Pierre 1. 3), après avoir été « élus selon la pré-connaissance de Dieu le Père » (1 Pierre 1. 2), nous avons reçu une vie entièrement nouvelle. Elle est à vivre pendant le temps de notre séjour ici-bas, dans un monde auquel nous n’appartenons pas. Cette vie est la vie même de Jésus-Christ ressuscité d’entre les morts. « Dieu nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux » (1 Pierre 1. 3-4).

Cette espérance est vivante comme l’est la Parole de Dieu par laquelle nous avons été régénérés (1 Pierre 1. 23). Elle participe de la victoire sur la mort, attestée par la résurrection de Jésus-Christ. C’est là son fondement indestructible. L’espérance chrétienne demeure dans l’âme du croyant : c'est la vie éternelle déjà possédée.

Il en est ainsi parce que l’objet de cette espérance, par delà l’héritage, est Jésus-Christ Lui-même. « Le Christ Jésus, notre espérance » (1 Timothée 1. 2). L’espérance céleste est vivante parce que Christ vit et que nous jouirons de l’héritage conservé dans les cieux parce que Christ ressuscité d’entre les morts le détient dans le Ciel et y introduira tous les enfants de Dieu, tous ceux qui ont mis leur confiance en Lui. « Parce que je vis, vous aussi vous vivrez » (Jean 14. 19), cela est vrai dès maintenant et pour l’éternité.

Jésus interrogea un jour ses disciples : « Qui suis-je au dire des hommes, moi, le Fils de l’homme ? ». Ils répondirent : « Les uns disent : Jean le Baptiseur ; d'autres : Élie ; d'autres encore : Jérémie ou l'un des prophètes… » (Matthieu 16 v.13-14).

Cette question nous apprend que les opinions concernant la personne du Seigneur Jésus étaient partagées. Les gens ne voyaient en Lui qu’un homme. Aujourd’hui encore, un sondage d’opinions dans les rues donne comme réponses : "C’est un homme de bien", "c'est un grand Maître", "c'est un grand modèle d’amour pour l’humanité", "c'est un moraliste de haut niveau", "c'est un grand réformateur", "c'est le fondateur de la religion chrétienne", etc... Mais la foi véritable en Jésus est absente de toutes ces déclarations.

Jésus pose alors à chacun de nous l’importante question qu’il a posée à ses disciples : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » (v. 15). Et toi, cher lecteur, chère lectrice, que dis-tu de Jésus ? Qui est Jésus pour toi ?...

Le disciple Pierre répondit à la question de Jésus : « Tu es le Christ (le Messie, l’Oint), le Fils du  Dieu vivant. » (v. 16). Pierre discerne en Jésus sa divinité : Il est le Messie, l’Envoyé de Dieu ; il est le Fils du Dieu vivant, non pas des dieux inertes des païens, mais du vrai Dieu qui possède la Vie Éternelle, qui n’a ni commencement ni fin.

Jésus dit à Pierre : « Tu es bienheureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Moi aussi, je te dis que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle… » (v.17). Ce ne sont pas la chair et le sang, c’est-à-dire l’homme naturel, qui ont révélé cette vérité à Pierre, car « l’homme naturel ne reçoit pas les choses qui sont de l’Esprit de Dieu … et il ne peut pas les connaître, parce qu’elles se discernent spirituellement. » (1 Corinthiens 2. 14)

Dès lors que Pierre (et probablement les autres disciples) a discerné spirituellement que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, Jésus peut parler de son Église qu’il va bâtir. Avec quoi et sur quel fondement ?

« Je te dis que tu es Pierre (ou : une pierre, en grec : petros) ; et sur ce roc (en grec : petra), je bâtirai mon Église »

Cet édifice spirituel est bâti par le Seigneur Jésus lui-même depuis la Pentecôte (depuis la descente du Saint Esprit sur la terre). Il est composé de tous les croyants nés de nouveau qui sont des pierres vivantes (1 Pierre 2. 5). Il est fondé sur un roc solide, cette vérité inébranlable que Pierre vient de déclarer : « Tu es le Christ, le Fils du  Dieu vivant. »

Les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre l’Église car, pour se l’acquérir et en être le fondement, le Christ, le Fils du Dieu vivant souffrira beaucoup et descendra dans la mort pour la vaincre en ressuscitant.

Pierre n’est qu’une pierre de cet édifice spirituel qu’est l’Église, mais Jésus le Maître l’honore en lui confiant une mission spéciale : il lui confie les clés afin d’ouvrir les portes du royaume aux Juifs et aux nations. C’est ce qu’il fera, par ses prédications, le jour de la Pentecôte, pour les Juifs où environ 3000 âmes entrèrent dans royaume (Actes 2) et plus tard pour les gentils dans la maison de Corneille (Actes 10).

Pierre n’a jamais été le chef de l’Église. Celle-ci n’a et n’aura jamais d’autre Chef que le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus n’a pas dit : « sur ce roc sera bâtie l’Église » mais : « je bâtirai mon Église ».
« [Dieu] l’a donné pour être Chef suprême à l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui est tout en tous. » (Éphésiens 1. 22).
« [Jésus] est le Chef du corps, de l’Église ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts afin qu’en tout il tienne, lui, la première place » (Colossiens 1. 18).
Qui d’autre pourrait être le Chef de l’Église si ce n’est « Christ qui a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle » (Éphésiens 5. 25).

Ami(e), as-tu fondé ta vie sur ce roc inébranlable qu’est le Christ, le Fils du Dieu vivant, comme l’a fait cet homme de la parabole de Luc 6. 48 ? Es-tu une pierre vivante de l’édifice qu’est l’Église de Jésus Christ ? « Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle » (Éphésiens 5. 25), peux-tu dire aussi, de tout cœur : « Le Fils de Dieu m’a aimé(e) et s’est livré lui-même pour moi » (Galates 2. 20).

Faire un choix avant la fin

Chers ami(e)s lecteurs/trices, personne ne sait ce que sera sa propre fin sur cette terre, s’il la verra venir par la maladie ou la vieillesse, ou si elle la surprendra brutalement. Il ne faut donc pas attendre de sentir la mort approcher, d’être malade ou affaibli pour mettre ses affaires en règle avec Dieu. Car, Dieu affirme dans sa Parole : « Il est réservé aux hommes de mourir une fois – et après quoi vient le jugement » (Hébreux 9. 27). Ami(e)s lecteur, au lieu d’être votre Juge demain, Jésus-Christ veut être votre Sauveur dès maintenant. Accepter sa grâce ! Refuser de se courber humblement devant Dieu son Créateur conduit l’être humain à se prévaloir de ses connaissances, bien limitée, a s’élever contre Dieu, à contester sa Parole, et même à nier son existence. Tout cela a pour effet de l’enfoncer dans son aveuglement, son orgueil et son égoïsme. Jésus dit que vivre comme cela conduit l’être humain à mourir dans son péché et à être séparé éternellement de Dieu et de toute source de bien. "La crainte de l’Éternel est le commencement de la connaissance, de la sagesse" (Proverbes 1. 7). Ne Le méprisez pas, Dieu est vivant, réel, juste et saint mais tellement doux, sage et patient, qu’il ne vous forcera pas la main. Il faut que vous vous approchiez de Lui avec sincérité et humilité et vous le verrez se manifester à vous d’une façon ou d’une autre.

La racine de toutes les injustices, c’est l’amour de l’argent lié à l’égoïsme. Jésus n’est pas venu pour juger, mais pour sauver. C’est aujourd’hui le jour favorable pour se tourner vers le seul vrai Dieu afin de connaître son immense Amour et échapper au Jugement qui va venir sur tous ceux qui rejettent ou négligent Jésus-Christ le Seigneur et le Sauveur de l'univers. Dieu va rétablir le Paradis initial et Il attend de vous que vous fassiez un choix pour Lui si ce n'est pas encore fait, que vous preniez position. Le temps est bientôt écoulé, ne tardez plus ! Possesseurs de toute chose, Jésus a vécu dans la pauvreté pour nous enrichir… Il a souffert l’humiliation, le rejet, la moquerie et la mort pour nous ouvrir un chemin vers Dieu et une place de choix dans son Royaume de paix, de justice et d’amour qui arrive à grand pas ! En même temps, Jésus a annoncé l’Évangile pour répondre aux besoins spirituels de l’être humain. Jésus lui a ouvert le chemin de la réconciliation avec Dieu. Nous êtres humains, ne négligeons pas un si grand salut mais jetons-nous entièrement à Jésus !

Une vie nouvelle

Quel bonheur de prendre devant Dieu la place d’un petit enfant, de ceux qui écoutent sa parole et la reçoivent avec foi et avec humilité ! Nous recevons « non la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est véritablement, la Parole de Dieu », qui « demeure éternellement ». La Bible nous fait connaître Jésus, le Fils de Dieu, et en même temps que la vérité sur notre état intérieur, la profondeur de l’Amour divin. Elle ouvre devant nous les richesses de la grâce de Dieu, et nous enseigne comment nous conduire pour honorer Jésus-Christ, en attendant son Glorieux Retour. « Que, unis ensemble dans l’amour, ils parviennent…  À la connaissance du mystère de Dieu dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (Colossiens 2. 2b-3).

Quoi de plus simple que de parler à Dieu, de reconnaitre sincèrement ses fautes et son péché, de lui demander pardon puis de le remercier de faire de nous un enfant de Dieu par la foi en Jésus ?

Peut-être, la prière ne fait-elle pas partie de votre univers habituel ? Peut-être, n’avez-vous jamais parlé à Dieu. Et pourtant, Dieu vous entend, même si vous ne le connaissez pas, Il entend chacun de vos désirs, chacune de vos joies, chacune de vos plaintes. Bien plus, Dieu veut vous écouter ; il voudrait que vous lui parliez comme à quelqu’un qui vous aime. C’est Dieu qui vous parle par sa Parole, la Bible, qu’Il a fait écrire pour vous. Ce dialogue avec Dieu, c’est le privilège des croyants en Jésus, des enfants de Dieu. Car c’est un réel privilège.

Nous qui sommes enfants de Dieu, chrétiens nés de nouveau, nous exprimons simplement le bonheur que l’on éprouve en connaissant la ressource qui nous permet de tenir et qui ne se trouve qu'en Jésus. À cet appel que Dieu fait à tout être humain, nous avons un jour répondu « oui » en acceptant pour nous-même la révélation de l’Amour divin en Jésus-Christ, cet amour qui nous a sauvé, cet amour qui nous suivait avant la fondation du monde. Et c’est ainsi que le dialogue a été amorcé, que nos cœurs ont été transformés et que l’on a ensemble pu voir la puissance de Dieu agir et se manifester en réponse à nos prières. Pour tenir dans la vie, dans une telle vie, nous avons le secours divin, à chaque instant, en réponse à nos prières.

Le genre humain est un. La Genèse nous enseigne que nous sommes tous les fils d’Adam et Ève, et que nous partageons leur substance humaine à part entière. Il n’y a pas d’humains inférieurs aux autres à cause de leur création car nous sommes tous créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Les différences de langue, de culture, de couleur, et même de sexe sont réelles – mais secondaires. Devant Dieu notre Créateur, nous sommes tous égaux.

Les êtres humains sont tous pécheurs. Le mal n’est pas externe mais interne, car le péché n’est pas un défaut dans la composition de la création, mais le fruit de la désobéissance de l’être humain qui a rompu ses liens spirituels avec Dieu le Créateur.

Il n’y a pas de solution pour le péché dans le monde matériel. Ni la législation, ni les subventions économiques ne sauraient résoudre les injustices qui résultent de la chute de l’être humain. Cette chute fut le résultat d’une duperie satanique, mais les remèdes proposés par les savants de ce monde sont également décevants. Un problème spirituel ne peut être résolu que spirituellement, ce qui implique la nécessité d’une intervention divine.

Dieu nous a offert la guérison de notre maladie spirituelle causé par le péché. C'est dans l’incarnation de son Fils unique, Jésus-Christ, qui est venu dans le monde afin d’accomplir la Justice divine. Cette Justice exige l’expiation définitive du péché qui est intolérable aux yeux de Dieu. Par sa vie terrestre, Jésus le Fils de Dieu a démontré qu’une vie sans péché est possible – ce qui rend l'être humain pécheur encore plus coupable – ; et par sa mort sacrificielle, Jésus, l'Homme parfait, a payé la dette de nos transgressions. La justice que nous ne pouvons pas obtenir par nos propres efforts nous a été octroyée par sa grâce, ce qui rend le pécheur « juste » aux yeux de Dieu. Sans le pardon de Dieu obtenu par la grâce divine, l’être humain, aussi brillant, doué, riche, puissant soit-il, n’est que perdu et mort spirituellement dans ses péchés. Sachons que Jésus le Fils de Dieu est entré dans la gloire céleste où il est assis à la droite de Dieu le Père qui nous pardonne par le sang versé de son Bien-Aimé Fils Jésus-Christ.

À la suite de l’expiation de nos péchés, Jésus le Fils de Dieu nous a envoyé son Saint-Esprit afin de créer une nouvelle humanité. La nouvelle humanité créé par Dieu est une famille spirituelle dans laquelle nous sommes frères et sœurs. Juifs et Grecs, hommes et femmes, esclaves et maîtres – peu importe ; ces distinctions n’existent plus qu’au niveau terrestre. Dans le Royaume spirituel du Fils, elles ne comptent pour rien. La vraie fraternité n’est réalisée qu’au sein de l’Église, qui est le don offert au Père par son Fils unique. Voici le principe qui doit nous guider dans la situation actuelle.

Une visée à maintenir

L’Église ne gagnera pas seule la lutte contre le racisme, mais nous ne devons pas oublier le fait que nous sommes appelés à devenir le sel de la terre et la lumière du monde. Les principes de base qui pourront nous aider à discerner la volonté de Dieu dans nos communautés chrétiennes doivent être mis au service de la société plus large, qui ne trouvera pas d’autre solution. Certes, la perfection n’existe pas dans ce monde et il y aura toujours des échecs et des malentendus qu’il faudra confesser dans un esprit de repentance et de réconciliation. Mais comme l’apôtre Paul l’aurait dit, dans le Royaume de Dieu, il n’y a ni noir ni blanc. Nous sommes tous un en Jésus-Christ qui est le seul Juge et la seule source de notre justice et de notre salut. Que cela soit notre témoignage évangélique – individuel et collectif – face aux défis sociaux de notre temps.

“Dieu met en évidence son amour à lui envers nous en ceci : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison, ayant été maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère par lui !” (Romains 5. 8)
"Par sa mort sur la croix, le Christ les a tous réunis en un seul corps et les a réconciliés avec Dieu ; par la croix, Il a détruit la haine" (Éphésiens 2. 16).
“Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de toute ta pensée” (Matthieu 22. 37). Tel est le commandement fondamental donné aux êtres humains. Mais personne n’a pu, ni voulu, faire de Dieu le centre de sa vie, de sa volonté, de ses aspirations. Le constat divin est sans appel : “Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu” (Romains 3. 23).
Le péché fondamental est donc de ne pas obéir à ce commandement. C’est un outrage à l’autorité du Dieu Souverain, une trahison envers le Créateur des cieux et de la terre, envers Celui qui est infiniment digne de respect, à qui on doit obéir.
Le plan divin d’admettre des êtres humains dans sa gloire paraît ainsi impossible à accomplir. En effet, Dieu ne peut pas agir comme si l’être humain n’était pas pécheur, comme s’il ne s’était pas révolté contre Lui. Rebelle, l’être humain mérite la mort car : “Le salaire du péché, c’est la mort” (Romains 6. 23).
Mais Dieu, parfaitement Juste, est aussi un Dieu d’Amour. C’est pourquoi, Il envoie son propre Fils, comme un homme, sur cette terre, un homme absolument sans péché, en qui Il trouvera son plaisir. Jésus-Christ est ainsi qualifié pour devenir le Substitut recherché par Dieu pour subir sa juste Colère au lieu du pécheur.
Sur la croix, Jésus l’Homme parfait prend sur Lui tous nos péchés. Il reçoit sur la croix durant les trois heures de ténèbres le châtiment que nous avions mérité. Il ôte le péché de devant Dieu. La Colère divine s’est détournée des êtres humains qui croient véritablement en Jésus, et Dieu est devenu propice pour eux, son plan peut enfin s’accomplir : car en Jésus Christ, les êtres humains ont accès à la faveur de Dieu et à sa présence. Bénédiction immense, ils reçoivent le droit d’être appelés enfants de Dieu.
Tous ceux qui croient en la vertu du sacrifice expiatoire de Jésus Christ peuvent alors dire : “Voici ce qu’est l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, c’est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime d’expiation pour nos péchés.” (1 Jean 4. 10).

Pourquoi un Sauveur ? De quoi l’être humain doit-il être sauvé ?
L'être humain a besoin d'être sauvé du juste Jugement de Dieu. Dieu connaît la noirceur du coeur de chaque être humain sur cette terre et Il veut l'en sauver parfaitement. Pour en être certain, analysons notre coeur, regardons autour de nous, regardons les infos et constatons-le par nous mêmes. Le péché qui réside en nous est une réalité et Dieu veut nous en délivrer mais avant tout, Il veut nous en convaincre. Toute cette méchanceté, ce mal, cette égoïsme, cette cupidité, cet orgueil, cette rébellion, Dieu le voit parfaitement et nous en sommes tous atteint d’une manière ou d’une autre. Mais si Dieu est Amour, Il est aussi Justice. Sa justice est parfaite et complète. Face à son immense Sainteté, nous méritons tous une juste condamnation. Si Dieu était seulement miséricordieux, Il ne serait pas Juste. Si Dieu était seulement Juste sans être miséricordieux, alors nous serions tous condamné par sa parfaite Justice. Mais Dieu veut pardonner en usant de sa miséricorde infini tout en étant Juste. Comment va-t-il s’y prendre ? Dieu nous envoie son Fils Jésus subir pour nous le châtiment de nos péchés pour satisfaire la Justice parfaite de Dieu et son Amour ; et donner en même temps le pardon à ceux qui croiraient dans cette œuvre. Quelqu’un devait payer la rançon, Jésus-Christ est venu pour la payer pour nous.
Oui, la seule personne parfaite, volontaire et capable de payer pour nous a été Jésus le Fils de Dieu qui existait de tout éternité auprès de Dieu. La Bible dit que Jésus est descendu du Ciel pour venir dans le monde sous une forme humaine afin d’accomplir cette difficile mission. Jésus vint dans le monde vivre une vie parfaite et mourir sur une croix subissant pour nous le Jugement de Dieu. Jésus est ensuite vraiment ressuscité démontrant sa Victoire sur le péché et la mort. Reconnaitre son péché ouvre les portes du ciel et permet de comprendre la raison profonde de la venue de Jésus sur terre et de son sacrifice volontaire pour porter pour nous le poids de nos fautes en subissant la condamnation que chacun d’entre nous auraient mérité face à un Dieu si Grand, si Juste et si Saint. Il y a un immense acte d’amour de la part du Seigneur Jésus. Il a sacrifié et donné sa vie pour vous, pour moi. Grâce à Jésus, une nouvelle relation peut démarrer avec Dieu dans laquelle, par son Esprit, Il pourra nous aider chaque jour à se rapprocher de l’Amour et de la Sainteté de Dieu. La foi en Jésus libère du juste jugement et assure un Salut éternel dans le Royaume de Dieu à venir. Elle donne un accès à Dieu pour une relation vivante et réelle.
Une telle certitude produit un changement radical : celui qui croit et se tourne vers le seul vrai Dieu Le découvre, non pas comme un juge, comme certains le pensent, mais comme Celui qui sauve parfaitement et fait de nous ses enfants bien-aimés.

Chers amis lecteurs, personne ne sait ce que sera sa propre fin, s’il la verra venir par la maladie ou la vieillesse, ou si elle le surprendra brutalement. Il ne faut donc pas attendre d’être malade ou affaibli pour mettre ses affaires en règle avec Dieu. Car, affirme Dieu dans sa Parole : « Il est réservé aux hommes de mourir une fois – et après quoi vient le jugement » (Hébreux 9. 27). Ami lecteur, au lieu d’être votre Juge après la mort, Jésus-Christ veut être votre Sauveur dès aujourd’hui et pour l'éternité, donc il faut accepter sa grâce ! Refuser de se courber humblement devant son Créateur conduit l’être humain à se prévaloir de ses connaissances, bien limitée, a s’élever contre Dieu, à contester sa Parole, et même à nier son existence. Tout cela a pour effet de l’enfoncer dans son aveuglement, son orgueil et son égoïsme. Jésus dit que vivre comme cela conduit l’être humain à mourir dans son péché et à être séparé éternellement de Dieu en Enfer. Que personne ne méprise le seul vrai Dieu, Il est Vivant, réel, Juste et Saint mais tellement doux, sage et patient. Dieu ne vous forcera pas la main. Il faut que l'être humain s'approche de Lui avec sincérité et humilité et il Le verra se manifester à lui d’une façon ou d’une autre.

La racine de toutes les injustices, c’est l’amour de l’argent lié à l’égoïsme. Jésus n’est pas venu pour juger, mais pour sauver. C’est aujourd’hui le jour favorable pour se tourner vers Lui afin de connaître son immense Amour et échapper au Jugement qui va venir. Dieu va rétablir le Paradis initial et Il attend de chacun que nous fassions un choix, que nous prenions position pour Lui. Le temps est bientôt écoulé, que personne ne tarde plus ! Jésus, à qui appartient toutes choses, a vécu dans la pauvreté pour nous enrichir… Il a souffert l’humiliation, le rejet, la moquerie et la mort pour nous ouvrir le Chemin vers Dieu et une place dans son royaume de paix, de justice et d’amour qui arrive à grand pas ! En même temps, Jésus a annoncé l’Évangile pour répondre aux besoins spirituels de l’être humain. Jésus a ouvert à l'être humain le chemin de la réconciliation avec Dieu. Ne négligez pas un si grand salut mais jetez-vous plutôt à Lui !