L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1 : 16)

Dieu nous a trouvé assez important pour sacrifier son Fils :

« Dieu vous a achetés très cher pour vous rendre libres. » (1 Corinthiens 7. 23  Parole de vie)

Le prix que nous mettons dans un achat dépend de la valeur que nous lui accordons. Dieu nous a trouvé tellement précieux, qu’Il a donné toute Sa fortune, Sa plus grande richesse, Son Fils, en échange de nos vies. Il a préféré que Celui qu’Il aime tant souffre pour nous. Qui serait capable de sacrifier son propre enfant pour sauver des personnes mauvaises ? Personne. Pourtant, c’est ce que Dieu a fait pour nous.

« Oui, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu’ils aient la vie éternelle. » (Jean 3. 16. Semeur)

Dieu a tant aimé le monde, c’est-à-dire Dieu aime tellement les êtres humains qu’Il nous a offert son Fils Jésus-Christ, en cadeau, en don. Et Jésus Lui-même nous aime tellement, qu’Il a accepté de souffrir la condamnation pour nous, avec beaucoup de douleurs et de souffrance mais sans aucun regret.

Nous sommes les enfants bien-aimés de Dieu notre Père céleste :

« Et l’Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves qui ont encore peur, mais il fait de vous des enfants de Dieu. Et par cet Esprit, nous crions vers Dieu en lui disant : « Abba ! ce qui signifie Père !  » (Romains 8. 5,  Parole de vie).

Dieu ne s’est pas contenté de nous arracher à une fin certaine dans les flammes de l’Enfer ! Il nous a adopté en tant que ses propres enfants rachetés. Depuis le commencement, nous sommes ses créatures, c’est  Dieu qui nous a créés et qui nous a donné la vie ; mais maintenant que nous sommes réconciliés avec Lui par Jésus-Christ, et Dieu a officialisé notre adoption. Nous ne sommes plus simplement des créatures qu’Il aime, nous sommes Ses enfants bien aimés ! Désormais en tant que notre Père, Dieu a comme tâche de veiller sur nous et s’assurer que nous ne manquons de rien.

Le Seigneur Dieu nous confirme à plusieurs reprises que nous sommes Son trésor et des personnes très importantes à Ses yeux. Il fera tout pour nous défendre.

Dieu nous aime chacun de façon unique et personnelle :

Certains peuvent penser ceci : « oui, d’accord Dieu nous aime d’une manière générale, mais est-ce que Dieu m’aime MOI ? » La réponse est unanime : OUI. Dieu nous aime en tant que peuple mais Dieu nous aime surtout chacun particulièrement.

Dans le passage de Luc 15. 4-7, Jésus utilise une image pour expliquer le grand Amour de Dieu pour chaque être humains. Par exemple, sur un groupe de 100 personnes, 99 personnes l’aiment et vivent une vie « sainte », mais Dieu ne sera pas totalement satisfait tant que le seul qui s’est perdu ne soit pas retrouvé. Pourtant 99% c’est un excellent résultat ! Mais pour Dieu non, car le 1% restant représente UNE personne, une seule et unique certes, mais UNE précieuse pour Lui. Dans le cœur de Dieu, UNE personne n’est absolument pas négligeable.

Voilà pourquoi, Dieu vous a appelé par l'écoute du Message de l’Évangile pour vous emmener à Lui. Car même s’il y a des millions de chrétiens sur terre et qu’il y a eu des milliards de milliards de croyants depuis Abraham jusqu’à nos jours, Dieu n’était pas satisfait tant qu’Il ne vous avait pas touché par son Évangile, vous personnellement. Peu importe tous les autres, c’est VOUS qu’Il veut car Il vous aime personnellement !

« Tu as fait de moi ce que je suis et tu m’as tissé dans le ventre de ma mère. Merci d’avoir fait de moi une créature aussi merveilleuse ! » (Psaumes 139. 13-14, Semeur).
Voici un verset que nous devrions tous écrire quelque part pour toujours s’en souvenir. C’est une vraie déclaration d’amour qui vient du cœur doux et affectueux d'un enfant envers son père. Dieu tient à chacun d'entre nous, chacun de nous est précieux à Ses yeux et Il nous aime. Oui, Dieu m’aime MOI, et chacun de vous cher(e)s lecteurs/trices. Même si parce que nous sommes chrétiens, le monde nous néglige et ne reconnait pas notre valeur, nous sommes importants aux yeux de Dieu notre Père Céleste.

La résurrection est une des plus belles certitudes que la Parole de Dieu apporte aux enfants de Dieu. Ils savent qu’un jour le Seigneur Jésus reviendra et Il transformera leur corps, en le rendant semblable au corps de sa gloire (Philipiens 3. 21). Les enfants de Dieu savent que si leur corps est semé corruptible, méprisable et infirme, il ressuscitera incorruptible, glorieux et plein de force. Ils auront chacun leur corps glorifié et gouverné par le Saint-Esprit, et non par l’âme (1 Corinthiens 15. 42-44).
Cependant, la Bible montre clairement que cette transformation aura lieu, non pas au moment de la mort de leur corps humain, mais au dernier jour (Jean 6. 40), lors de l’Avènement de Jésus-Christ (1 Corinthiens 15. 23, 52), lors de son Glorieux Retour pour enlever son Église.
Ces questions se posent alors : quelle est la condition d’un vrai croyant en Jésus dans la période qui intervient entre sa mort et sa résurrection ? Qu’arrive-t-il à un chrétien né de nouveau au moment où il cesse de vivre sur la terre ? Où va-t-il et que devient-il ?

La réponse à ces questions varie selon la manière dont nous interprétons certains textes bibliques, et force est de constater que nous ne savons pas grand-chose sur cet « état intermédiaire » des enfants de Dieu. Pourtant, nous savons ce qui est le plus important. Nous reconnaissons avec l’apôtre Paul "qu’en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur ; nous marchons par la foi et non par la vue. Mais nous pouvons aussi dire avec lui que nous sommes pleins de confiance, et aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur" (2 Corinthiens 5. 6-8). Alors le vrai croyant en Jésus peut affronter ce dernier grand ennemi qu’est la mort physique avec la certitude que mourir et être avec Christ sont de loin préférable à la vie qu’il a eue sur cette terre (Philippiens 1. 23).

Certaines expressions bibliques peuvent peut-être nous aider à comprendre l’état de ceux qui sont morts en Christ et qui attendent leur nouveau corps de résurrection. Paul décrit la mort comme la destruction d’une tente où nous habitons (2 Corinthiens 5. 1), et la résurrection comme le moment où le corps corruptible revêt l’incorruptibilité (1 Corinthiens 15. 54). Ailleurs, les Écritures décrivent la mort comme le moment où l’âme/esprit quitte le corps (Genèse 35. 18 ; Luc 23. 46). Jacques écrit que le corps sans l’âme est mort (Jacques 2. 26a). Ces textes indiquent qu’à la mort, notre esprit quitte notre corps pour aller auprès de Jésus-Christ dans sa gloire. Faut-il alors penser que l’âme d'un enfant de Dieu qui quitte ce monde mène une existence incorporelle jusqu’à sa résurrection ? Quelques textes bibliques peuvent suggérer que même avant la résurrection, les morts en Christ possèdent une sorte de corps. Jean voit dans sa vision du Ciel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de leur témoignage, et qui reçoivent chacun une robe blanche en attendant leur résurrection (Apocalypse 6. 10-11).

Que peut-on dire concernant le lieu où vont les morts en Christ ?

On constate une différence importante entre l’enseignement de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament au sujet de la mort et de l’état des morts. Paul écrit à Timothée que c’est Jésus qui, par sa venue, sa mort et sa résurrection, a réduit la mort à l’impuissance et a mis en évidence la vie et l’immortalité par l’Évangile (2 Timothée 1. 10).
La Venue de Jésus et sa mort ont changé radicalement l’espérance du chrétien, et probablement l’état des défunts croyants. Nous lisons que Christ, par sa mort et sa résurection, a délivré tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude (Hébreux 2. 15). Désormais après la mort, il n’est plus question pour les enfants de Dieu d'aller dans le sein d'Abraham, mais de partir directement auprès de Jésus-Christ dans sa Gloire, dans le Paradis. Jésus a dit au brigand crucifié à côté de Lui, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis (Luc 23. 43). Paul décrit l’expérience d’un homme qui fut ravi jusqu’au troisième ciel dans le Paradis où il entendit des paroles merveilleuses qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer (2 Corinthiens 12. 2-4). Ce passage montre que maintenant le Paradis est au Ciel, là où Christ se trouve, et il trouve sa confirmation dans Apocalypse 7. 9-17.

Ainsi, les enfants de Dieu possèdent en réalité peu d’informations sur ce qu’ils deviendront après la mort en attendant leur nouveau corps de résurrection. Mais ils ont pourtant ce qui est l’essentiel, une assurance d’être conscient, en présence du Seigneur Jésus ; car comme Paul, ils peuvent chacun dire : Christ est ma vie, et mourir m’est un gain (Philippiens 1. 21).

Satan a réussi à provoquer la chute de l'être humain, et depuis cette époque, il est à l'œuvre pour effacer l'image de Dieu (Genèse 1. 27) dans l'être humain, et pour imprimer sa propre image dans le cœur humain... Mais le Fils Unique de Dieu a assisté à cette scène et Il a compris la souffrance et la misère humaine. Il s'est rendu compte du plan suivi par Satan pour effacer de notre âme toute trace de ressemblance avec Dieu. Le Fils de Dieu a vu aussi de quelle façon Satan son adversaire a conduit l'être humain vers l'intempérance pour détruire les forces morales que le Seigneur Dieu lui avait offertes.
Par ces forces qui représentaient le don le plus précieux et le plus inestimable, l'être humain, par son indulgence à l'égard de ses désirs, a anéanti en lui l'image de Dieu et le temple de Dieu a été réduit en ruine. Le sens, les nerfs, les passions, les organes humains furent amené par le moyen des forces du mal à satisfaire les désirs les plus vils et les plus abjects.
Tel était le spectacle aux yeux du Saint Rédempteur de l'Univers. Quelle horrible vision s'opposait à son regard si pur ! Un insondable mystère réside dans l'immense condescendance de Dieu. On ne peut ni mesurer la grandeur du plan du salut, ni la sagesse de son Auteur. Ce dessein pouvait seulement réussir par le Christ devenu Homme et subissant pour nous la colère provoquée par le péché qui avait été commis par la transgression de la loi. A travers ce plan, le Dieu redoutable peut être juste tout en justifiant ceux qui croient en Jésus et qui le reçoivent comme Seigneur et Sauveur personnel.

« C'est la science divine de la rédemption qui sauve les êtres humains de la ruine éternelle ».
Dieu a tellement aimé le monde, qu'il s'est donné lui-même au monde en Christ, pour porter la peine de la transgression de l'humanité (Jean 3. 16 ; 2 Corinthiens 5. 19, 21). Personne n'a souffert comme Dieu seul pouvait souffrir avec son Fils Jésus « Dieu a souffert avec son fils », afin de sauver l'humanité et de la réconcilier avec lui. (1 Jean 4. 10).

La croix et la Rédemption :

La rédemption « salut du genre humain » consiste tout d'abord à arracher l'être humain de la mort éternelle à cause de sa position en Adam. Ainsi l'humanité tout entière était condamnée sans espérance. Dieu envoya, Jésus Christ né sous la loi, en tant que second Adam représentant de la race humaine incorporée en lui (1 Corinthiens 15. 22). Comment expliquez cela ? Donc, Dieu s'est fait homme en son Fils Jésus (Galates 4. 4).

Jésus Christ, qui est Saint, a dû prendre collectivement la nature de la race humaine déchue qui fut clouée sur la croix pour toujours.
A l'incarnation, Jésus Christ s'est dépouillé de ses prérogatives divines (Philippiens 2. 6-7). Et Dieu lui donna un corps humain sans aucune racine du péché (Hébreux 10. 5).
De plus Jésus accepta de dépendre de Dieu durant toute sa vie (Jean 5. 30 ; Jean 6. 38). Dieu son Père Lui donna tout ce dont Il avait besoin pour son existence, mais lorsque le moment de la passion arriva, Jésus sentit un trouble l'envahir. Le péché mettait donc une séparation entre Dieu et l'être humain. Et JÉSUS en devenant donc malédiction se retrouve séparé de Dieu sur la croix (Galates 3. 13). Voyant ce moment terrible s'approcher, la frayeur s'empara de Lui ((Marc 14. 33 ; Habacuc 1. 13).
Cela créa une angoisse qui saisi Jésus au point qu'il transpira des grumeaux de sang (Luc 22. 42-44).
Mais il fallait que Jésus aille jusqu'au bout en expiant nos péchés. Jésus sentait que sa vie s'en allait et qu'il allait se séparer de son Père. Cette séparation totale avec Dieu « qui équivaut à la seconde mort » et ce sentiment dévastateur va être ressenti par Jésus dans toute son horreur. C'est la seconde mort. Mais JÉSUS avait abandonné entre les mains de Dieu son Père, sa propre vie divine. Ainsi la race humaine fut condamnée  et va mourir en Lui et la justice de la loi a été satisfaite en Jésus pour quiconque croit.
Mais toutefois JÉSUS n'avait pas péché, et Dieu son Père va le ressusciter trois jours plus tard. En conséquence, JÉSUS arrache de la mort éternelle tous les êtres humains qui croient véritablement en Lui  (Hébreux 5. 7 ; Éphésiens 2. 6).

Voici comment cette réconciliation a été faite, JÉSUS en mourant sur la croix, tous les êtres humains  moururent en Lui (2 Corinthiens 5. 14), de sorte que du fait que Jésus soit ressuscité, quiconque croit en Jésus soit également ressuscité.
En créant une nouvelle race, JÉSUS nous garantit un corps incorruptible que nous aurons lors de son Retour (1 Corinthiens 15. 53).
Cette nouvelle nature permet à Dieu de résider dans l'être humain, et c'est cela la réconciliation.

Le Prix de notre Réconciliation et de notre Rédemption : Un Exil volontaire

"JESUS existant en forme de Dieu.... s'est dépouillé..." (Hébreux 2. 14, 17), et "...il s'est humilié se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à de la croix" (Philippiens 2. 5-8).

Pour comprendre l'importance du salut, il est indispensable de se rendre contre du prix auquel il nous a été acquis. Parce qu'ils ont une faible idée des souffrances du Christ, beaucoup de personnes ont peu d'estime de la grande œuvre de la grâce de Dieu.
Le glorieux plan du salut a été exécuté par l'Amour infini de Dieu le Père. Ce plan est la manifestation merveilleuse de l’Amour de Dieu pour l'humanité déchue ((Jean 3. 16).
"Le Sauveur était le reflet de la gloire de Dieu le Père et l'empreinte de sa Personne" (Hébreux 1.1-3). Il possédait la majesté divine et la perfection. Il était égal à Dieu. Dieu a voulu que toute plénitude habitat en lui ((Colossiens 1. 19). « Le Christ consenti à mourir pour le pécheur afin que, par sa vie d'obéissance, l'être humain qui croit puisse échapper au châtiment mérité par le transgresseur de la loi de Dieu. "Il était un avec Dieu dans sein du Père" (Jean 1. 18).
Mais Jésus n'a pas désiré être égal à Dieu alors que l'être humain  était perdu dans le péché et dans la misère. Il descendit de son Trône, quitta son cep royal et couronne, et revêtit l'humanité par-dessus de sa divinité. Jésus s'humilia jusqu'à la mort sur la croix pour que l'être humain qui croit véritablement en Lui ait l'honneur de siéger avec Lui sur son Trône. Nous avons en Jesus une offrande parfaite, un sacrifice infini, un puisant Sauveur capable de sauver jusqu'au bout tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. (Hébreux 5. 16 ; 10. 19-22).
Notre Père céleste a accompli un sacrifice infini en livrant son Fils à la mort pour l'être humain déchu. Le prix infini et inestimable payé par Jésus pour notre rédemption devrait nous aider à avoir des perspectives sublimes sur ce que nous pouvons devenir par le Christ. AMEN !!!

La Bible nous dit que les enfants de Dieu sauvés par grâce sont justifiés en Jésus-Christ. Mais qu'est ce que cela signifie ? Justifier signifie : rendre juste, déclarer juste, disculper, innocenter, déclarer conforme à la justice. Oui, en Jésus-Christ nous sommes déclarés justes devant Dieu, comme n'ayant jamais péché.

La justification est une œuvre de Dieu :
"Qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie !" (Romains 8. 33)

Elle est annoncé d'avance par Dieu :
" A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards, par sa connaissance mon serviteur juste, justifiera beaucoup d'hommes et il se chargera de leurs iniquités" (Ésaïe 53. 11). Il s'agit ici bien sûr de Jésus-Christ.

La justification par la foi :
"Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5. 1)
Justifiés par la foi en Dieu, en Jésus Christ, nous avons la paix. La paix que Dieu nous donne parce que nous sommes venus à Lui pour recevoir le pardon de nos péchés. Bien plus encore à cause de la justification, Dieu nous regarde et nous considère comme n'ayant jamais péché à cause de la Justice de Jésus-Christ dont nous sommes couverts. Nous sommes maintenant en paix avec Lui, car il n'y a plus de condamnation qui pèse sur les enfants de Dieu sauvés par grâce en Jésus-Christ. Gloire à Dieu !

La Justification par la foi, sans les œuvres de la loi :
"Car l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi" (Romains 3. 28)
L'observance d'une loi, ne sauve pas, elle ne justifie pas non plus. De même la pratique de bonnes œuvres ne sauve ni ne justifie. Toutefois, le foi ne va pas sans les œuvres. Quand on croit en Jésus, on vit et on agit en harmonie avec la foi en Lui.

Justifiés par grâce, par la rédemption qui est en Christ :
"Car tous ont péchés et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ" (Romains 3. 23-24)

Justifiés par le sang de Christ :
" A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons nous sauvés par lui de la colère" (Romains 5. 9)

Justifiés par la résurrection de Jésus :
"Jésus notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification" (Romains 4. 25). Notre injustice a été clouée avec Jésus à la croix. Mais Jésus est ressuscité, Il a vaincu la mort pour nous donner sa Justice. Ainsi Dieu en ressuscitant Jésus d'entre les morts, ôte à jamais toute trace de culpabilité chez les enfants de Dieu.

Justifiés au Nom de Jésus-Christ par l'Esprit de Dieu :
"Mais vous avez été lavés, mais vous avez étés sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu." (1 Corinthiens 6. 11)
Mais vous avez été lavés : Nous sommes purifiés de nos péchés en Jésus-Christ.
Mais vous avez été sanctifiés : Nous avons été mis a part pour Dieu ; séparés du péché.
Mais vous avez été justifiés : Nous sommes déclarés justes, comme n'ayant jamais péché.
"Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifié." (Romains 8. 30). À ceux que Dieu a justifiés, Il réserve un héritage de gloire.

Conclusion :
La justification est un des aspects du salut en Jésus-Christ : l'aspect juridique, c'est que nous sommes déclarés justes et traités comme tels sur la base du sacrifice de Jésus pour nous et de notre acceptation devant le seul vrai Dieu trois fois Saint. Désormais il nous faut devenir effectivement justes et saints dans notre conduite, et Jésus qui nous offre cette grâce nous y encourage et nous aide.

L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. (1 Jean 4. 9)

Le seul vrai Dieu que nous révèle la Bible, c’est le Dieu d’Amour. Dieu veut faire alliance avec nous, une alliance d’Amour. Pour les êtres humains qui sont perdus dans leurs péchés, Dieu nous apporte tout pour que nous soyons sauvés de nos péchés et que nous ayons une Nouvelle Vie. Le Christ donne sa vie, et son sacrifice expie nos péchés. Oui, nous pouvons “repartir à zéro”. Du côté du seul vrai Dieu d'Amour, tout est parfait et prêt pour que nous puissions être sauvés par le moyen de la foi en son Fils Jésus-Christ et avoir avec Lui une relation vivante et éternelle. Nous n'avons qu'à venir à Lui et recevoir son pardon.
Voulons-nous rencontrer ce Dieu d’Amour ? C’est Lui qui a voulu notre existence et qui nous a créé. Il nous connaît chacun. Il sait ce dont nous avons besoin et a tout préparé pour que nous puissions réussir. Après avoir parfaitement tout accompli sur la croix du Calvaire, Jésus a poussé un grand cri : TOUT EST ACCOMPLI (Jean 19. 30). Oui, c’est Dieu qui nous a aimés le premier. Répondons à son parfait Amour ! Ayons un regard vers le Ciel pour dire de tout notre cœur : « Seigneur Dieu, je crois à ton amour. »
Si nous doutons encore, lisons, méditons les paroles du Seigneur Jésus-Christ. Ce sont des paroles qui apaisent, rassurent et donnent un renouveau de force pour vivre en cherchant aussi à aimer les autres et à les aider. Quand on comprend la beauté et la force de l’Amour de Dieu, on devient aussi capable de L’aimer. L’apôtre Jean dit encore dans sa lettre : Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. (1 Jean 4.19)

Il n'y a que toi qui peux nous aimer. Il n'y a que toi qui peux pardonner. Tu t'appelles du nom de l'amour. Et pour les faibles, tu es le vrai Sauveur, Toi qui défends la cause des opprimés, et qui relèves tous ceux qui sont courbés. Et dans ton sein, nous trouvons le refuge. Ton coeur de Père restaure et nous protège.

Dieu, Dieu, tu es le Dieu d'amour. Nous te chanterons jusqu'à ton Retour. Nous, les enfants de l'alliance, nous célébrerons ta gloire et ta grâce. Et pour toujours, nous avons notre place. Nulle part ailleurs que dans Ta présence.

Et cet amour, tu l'as manifesté en nous donnant Jésus le Sauveur, le don de Dieu pour l'humanité, la gloire de ceux qui vivent dans ta splendeur. Par son action, nous sommes justifiés et par sa grâce, nous sommes rachetés. Oh ! Quel amour Jésus nous a sauvé, et Il nous garde dans son intimité.

Depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure. Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? (Matthieu 27. 45-46)

Nous ne pouvons aborder cette parole de Jésus crucifié qu'avec un profond respect. C'est une parole d'importance capitale, d'une immense densité et qui reste insondable pour nous. Depuis midi, il fait nuit sur Jérusalem. Des ténèbres surnaturelles ont recouvert le pays. Plus de moqueries, plus d'injures, tout ceux qui étaient présents à la crucifixion de Jésus se sont mis de côté. Dieu soustrait son Fils aux regards humains. Ce qui se passe à ce moment-là entre Dieu et son Fils Jésus-Christ ne peut être vu, ni compris par une créature.

Personne ne pourra jamais entrer dans la détresse de Jésus, pendant ces trois heures d'obscurité. Notre Sauveur Jésus demeura dans une solitude totale, abandonné de Dieu le Père parce qu'Il portait à ce moment-là tous les péchés de l'humanité et les expiait pour nous. Jésus, le Fils bien-aimé du Père, était, à ce moment-là, privé de la présence Dieu le Père. Pourquoi ? Parce qu'Il s'était, par Amour, identifié à nous tous, pécheurs. Jésus a pris sur Lui tous nos péchés et la malédiction que nous méritions à cause de nos péchés. Souvenons-nous toujours de la souffrance de Jésus sur la croix. Sans l'expiation de nos péchés par Jésus-Christ, personne n'aurait pu être sauvé. Le châtiment de nos péchés serait toujours devant nos yeux.
Dans ces heures d'abandon, la Sainteté de Dieu brille d'un éclat insoutenable : Dieu condamne son propre Fils Jésus pour nous tous. Mais Dieu le fait par Amour, pour nous sauver, nous qui ne l'aimions pas. Amour du Père, Amour du Fils ! Éternel sujet d'adoration pour nous qui croyons en Lui ! C'est pour chaque être humain que Jésus-Christ a été abandonné sur la croix, pour que quiconque croit en Jésus soit sauvé pour toujours en ayant la Vie Éternelle, et ne soit jamais abandonné par Dieu en Enfer. Oui, "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8. 1).

La Bible nous enseigne que tous, nous étions destinés à vivre une relation d'amitié avec Dieu. Il en était ainsi au début, mais depuis Adam et Ève, l'être humain a lutté contre cette relation. Au lieu de vivre en paix avec Dieu et les autres, nous trouvons conflit et désaccord… ou pire !
L'être humain a l'habitude de vivre pour lui-même. Nous ignorons souvent Dieu et nous suivons nos propres plans. Nos choix égoïstes ne nous apportent pas la vie. En fait, ils sont à l'origine d'une sentence de mort.
Dieu comprend le fait que l'humanité se bat contre le péché. Il comprend notre frustration devant la façon dont tournent les choses. Il sait aussi que, livrés à nous-mêmes, nous ne ferons pas toujours ce qui est bien. Alors, Dieu a décidé d'intervenir et Il nous a donné un moyen de trouver le pardon et de tout recommencer.

Dans l’ancienne alliance, il fallait offrir des sacrifices d’animaux pour recevoir le pardon des péchés. Ces sacrifices couvraient les péchés pour un an, mais ne les effaçaient pas. Le processus devait être répété chaque année. Il fallait faire un sacrifice tous les ans pour espérer avoir la faveur de Dieu. Ces sacrifices ne pouvaient pas rendre parfait le peuple de Dieu mais il rappelait constamment à Dieu les péchés du peuple et au peuple ses péchés.
Mais, en fait, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés. En effet, il est impossible que du sang de taureaux et de boucs ôte les péchés. (Hébreux 10. 3-4).
Or une personne consciente de ses péchés, vit dans la culpabilité, la honte, la peur et le rejet. Elle se sent indigne de Dieu et a tendance à fuir la présence de Dieu. Elle ne parvient pas à communier avec Dieu et est incapable de profiter de ce que Dieu a pour elle. La vie chrétienne est difficile pour elle. Elle vit dans une terre desséchée, dans un désert spirituel sans fin, plein de frustrations et d’échecs.

Dans la Nouvelle Alliance, le sacrifice de Jésus-Christ, l'Agneau que Dieu s’est choisi, a effacé pour toujours les péchés – passés, présents et futurs – de tous ceux qui se sont repentis, qui ont reçu Jésus et qui croient véritablement en Lui !
Sous la Nouvelle Alliance dans laquelle nous sommes entrés en Christ, nos péchés ont été effacés et non simplement couverts, et nous avons été enveloppés dans le manteau de la Justice de Dieu.

"Tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son service et offrir souvent les mêmes sacrifices qui, cependant, ne peuvent jamais ôter les péchés. Le Christ, lui, a offert un sacrifice unique pour les péchés, valable pour toujours, et il siège à la Droite de Dieu où Il attend désormais que Dieu mette ses ennemis comme un escabeau sous ses pieds. Par une offrande unique, en effet, il a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il purifie du péché" (Hébreux 10. 11-14, Semeur).
Bien-aimés en Christ, est-ce que vous réalisez que vos péchés sont pardonnés, effacés et que lorsque Dieu vous voit, Il ne voit plus vos péchés mais qu’Il voit le vêtement de justice qu’Il vous a donné en Christ ?

Dieu nous dit que nous sommes atteints par un mal grave. Ce mal, la Bible l’appelle le péché. A cause de ce mal incurable, l'être humain est perdu, c’est-à-dire qu’il vivra toujours séparé de Dieu. Pourtant, Dieu veut nous sauver, nous guérir de ce mal et de ses conséquences. Il a prévu pour nous le parfait salut. Jésus, le Fils de Dieu, parfait et sans péché, mourut sur la croix, fut puni pour nous pour que nous puissions être pardonnés et réconciliés avec Dieu.

Comment Dieu a-t-Il fait cela ? Il a envoyé Son Fils, Jésus Christ, pour vivre parmi nous. Il nous a enseigné le seul moyen du salut, Lui le seul chemin.

Jésus était entièrement parfait, mais l'humanité n'était pas satisfaite de la voie que Dieu lui montrait par son Fils Jésus. Pendant que Jésus nous enseignait à aimer Dieu et à nous aimer les uns les autres, de méchants hommes ont comploté pour Le tuer sur une croix. Ils L'ont arrêté et Lui ont fait un procès injuste. Ces mêmes personnes que Jésus avait enseignées, guéries et nourries ont obligé un gouverneur romain à Le condamner à mort sur une croix.
Jésus est mort pour prendre sur Lui nos péchés. Il a payé le prix pour nos mauvaises actions. Parce qu'Il est mort pour nous sur la croix, nous pouvons trouver le pardon de Dieu. Mais l'histoire ne s'arrête pas là !
Jésus a payé le prix pour nos péchés en mourant sur cette croix. Le troisième jour, Il est ressuscité des morts. Des centaines de témoins ont vu Jésus vivant, avant qu'Il ne retourne au Ciel. Ils ont entendu Jésus leur promettre que, tous ceux qui l'acceptent ici, sur terre, seront au Ciel avec Lui lorsqu'ils mourront.
A présent, Jésus désire pardonner nos péchés. Il connaît notre faiblesse. Il nous offre de tracer un chemin pour nous, mais seulement si nous le Lui demandons.

Toute personne, qui met sa foi en Jésus-Christ et reconnaît que Jésus est le seul remède pour effacer ses péchés, est sauvée. C’est simple et gratuit, pourtant combien nombreux sont ceux qui refusent de recevoir le salut que Dieu offre ! Il serait dommage pour eux de rencontrer Dieu et de l'entendre leur dire à chacun : « tu es perdu, faute d’avoir accepté le salut et le pardon que je t’ai offert à plusieurs reprises de ton vivant. Tu vivras donc éternellement séparé de Moi, dans un lieu de pleurs et de regrets et tu en portes l’entière responsabilité ».

Chers lecteurs, êtes-vous conscients que vos péchés sont effacés ? Que plus rien ne vous sépare de Dieu ? Que vous avez été introduits dans la sphère de l'Amour de Dieu ? Que le voile qui vous empêchait de contempler Dieu au quotidien et d’expérimenter Sa présence a été déchiré ? Et donc que vous avez accès à Dieu et êtes APPROUVÉS de Dieu – AUJOURD’HUI ?

Une personne consciente de la Justice de Dieu, vit dans la paix, la joie et la justice par le Saint-Esprit. Elle se sait acceptée par Dieu et ne fuit plus la présence de Dieu, quelles que soient ses erreurs. Elle est consciente du prix qu’elle a aux yeux de Dieu et elle vit dans une merveilleuse communion avec le Saint-Esprit. Elle jouit de la faveur illimitée de Dieu.
Êtes-vous conscients que vous êtes justes aux yeux de Dieu ? Que Dieu nous aide jour après jour, à demeurer à jamais conscients de ce qu’Il a fait pour nous en son Fils Jésus Christ !

Pour comprendre le besoin qu'a l'être humain d'être sauvé, nous devons examiner deux choses : la nature de Dieu et la nature de l'être humain.

1) La nature de Dieu :

La nature de Dieu ne peut pas permettre et ne permettra pas que le mal continue à se propager, car Dieu est Saint (Ésaïe 57. 15 ; Psaumes 99. 9). Dieu ne peut pas tolérer le mal, car le péché est une extrême offense à tout ce que Dieu est. Face au péché, Dieu éprouve une colère légitime à cause de sa sainte nature. Dieu est Droit et Juste, car Il est Saint.

2) La nature de l'être humain :

L'être humain est pécheur, injuste. Pourtant lorsque Dieu nous a créés, Il nous a créés saints et parfaits. Mais parce que nous avons désobéi à Dieu, nous sommes séparés de Lui. Romains 3. 10-18 nous dit qu'il n'y a aucun juste, pas même un seul. Ainsi, l'être humain est perdu dans ses péchés, méritant la condamnation du seul Dieu Saint.

Le seul Dieu Saint nous aime et veut rétablir une relation avec nous. Comment ? Nous savons que la Sainteté de Dieu implique qu'Il nous juge pour notre péché, quelle que soit la profondeur de son Amour pour nous. Mais Dieu a un plan plus merveilleux que nous n'aurions jamais pu imaginer.

3) La solution de Dieu pour nos péchés : C'est que nous plaçons notre foi en Jésus-Christ son Fils qui est la solution pour nos péchés.

Le Salut ne vient pas par nos bonnes œuvres, mais par la Grâce de Dieu. Notre salut est un don de Dieu (Éphésiens 2. 8-9). Notre Salut est l'initiative de Dieu et non la notre. Dieu s’est penché vers nous dans un élan d'amour au travers de la mort de Jésus sur la croix. Jésus est venu pour nous révéler le Chemin du Salut qui est Lui-même. Il a payé le prix suprême pour les péchés de chacun d'entre nous. Oui, Dieu nous a offert son Fils Jésus. Le Salut n'est pas une idée de dernière minute de la part de Dieu, mais c'est son plan éternel.

4) Description du Salut offert par Dieu :

4a) La substitution :

Jésus est mort pour nous, Il a pris notre place. Dieu l'a fait devenir péché pour nous, Jésus a porté tous nos péchés, Il s'est offert une fois pour toutes pour nos péchés, Il fut blessé et devint malédiction pour nous.

4b) La Justification :

Lorsque nous péchons, nous péchons contre le seul Dieu Saint. Mais Jésus est venu pour nous déclarer justes devant Dieu. Jésus, en se donnant Lui-même en sacrifice parfait pour nos péchés, permet à Dieu de prononcer sa sentence éternelle sur quiconque croit en Lui. Dieu le déclare non coupable et Il efface toute trace de ses péchés. La justification est de se tenir devant Dieu comme si nous n'avions jamais péché. De plus, Satan ne peut plus nous accuser.

4c) La Réconciliation :

Grâce à Jésus, nous sommes en paix avec Dieu. Notre relation avec Dieu est restaurée. Jésus est le pont entre Dieu et l'être humain. Lui seul est notre Médiateur.

4d) L'adoption :

Jésus nous permet de faire partie de la famille de Dieu. Nous sommes adoptés et nous avons reçu le statut d'enfants de Dieu. La seule manière de devenir enfants de Dieu est à travers Jésus son Fils.

4c) Le rachat :

Jésus-Christ a payé pour notre Salut par son sang : Il nous a arraché du monde des ténèbres pour nous amener dans son admirable lumière. Jésus a expié tous nos péchés par son parfait sacrifice à la croix, pour que nous soyons libérés.

4d) L'expiation :

Lorsque nous disons que Jésus a expié tous nos péchés, c'est qu'Il a complètement satisfait les exigences de la Justice de Dieu. Nous en étions incapables par nous-mêmes. Mais Jésus nous a couverts de son sang précieux et nous a amenés dans la présence de Dieu.

4e) Le pardon :

Jésus a éloigné de nous nos péchés, Il les a ôté, effacé à jamais. Dieu nous pardonne. En Jésus, nous avons le pardon des péchés. Notre pardon n'est basé sur ce que nous ressentons. Mais sur la promesse de Dieu et sur le parfait sacrifice de son Fils Jésus. Dieu nous promet que si nous plaçons notre confiance en Jésus, il nous sauve de tous nos péchés. AMEN !!!.  .       

Les "candidats pour l'Enfer" sont les êtres humains qui, jusqu'à ce qu'ils quittent ce monde en décédant, nient Dieu et son existence, Le rejettent ou négligent le parfait Salut qui ne se trouve qu'en Jésus-Christ le Fils de Dieu. Ainsi ils ne sont pas nés de nouveau par l'oeuvre du Saint-Esprit au moyen de la foi en Jésus et ils ne sont pas sauvés de tous leurs péchés qui les mènent en Enfer ; car le salaire du péché, c'est la mort, nous dit Romains 6. 23a. Voici ci-dessous une liste des "candidats pour l'Enfer".

1) Les êtres humains qui rejettent le Seigneur Jésus-Christ et son oeuvre de Salut parfaitement accompli à la croix :
Ceux sont ceux qui pensent qu’ils n’ont pas besoin d’un sauveur. Ces personnes se considèrent comme « fondamentalement bonnes », et ne réalisent pas qu’elles sont, comme tous les gens de ce monde, des pécheurs qui ne peuvent pas se présenter devant Dieu en se basant sur leurs opinions d’eux-mêmes et sur leurs bonnes oeuvres.
Quelles que soient les raisons pour lesquelles les êtres humains rejettent Jésus-Christ, leur rejet a des conséquences désastreuses et éternelles. Car « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4. 12). Ceux qui rejettent le Seigneur Jésus, pour n’importe quelle raison, vont devoir faire face a une éternité dans « les ténèbres du dehors » de l’enfer "où il y aura des pleurs et des grincements de dents" (Mathieu 25 :30).

2) Les personnes qui nient l'existence de Dieu : les insensés, les athées...
Nous lisons dans Psaume 14. 1-5 : "L'insensé dit en son cœur : Il n'y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; il n'en est aucun qui fasse le bien. L'Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, qui cherche Dieu. Tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n'en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul. Tous ceux qui commettent l'iniquité ont-ils perdu le sens ? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n'invoquent point l'Éternel. C'est alors qu'ils trembleront d'épouvante, quand Dieu paraîtra au milieu de la race juste."
Les athées sont des insensés même si ce sont des savants qui ont des diplômes ou une certaine culture. Ils finiront en Enfer. Comme la religion les a déçu, pour eux Dieu n'existe pas. Mais le jour arrive bientôt où ils réaliseront que Dieu existe. Ce sera lorsqu'ils Le rencontreront au jour du Jugement dernier, mais ça sera trop tard.

3) Ceux qui pensent que tout s'arrête ici-bas et que le Paradis et l'Enfer n'existent pas :
Ils disent : "Mangeons et buvons, car demain nous mourrons !" (Ésaie 22. 13). Pour eux, la vie dans les plaisirs de ce monde est la seule vie et que tout finit après la vie d'ici-bas, lorsque la mort arrive. Ils ne réfléchissent jamais sur l'éternité, car pour eux l'éternité n'existe pas. Dieu leur dit qu'ils ne resteront pas impunis pour tous leurs péchés qui ne font que s'accumuler et qui les mènent en Enfer.

4) Ceux qui, au nom de la grâce, nient l'existence de l'Enfer :
Ces personnes disent que l'Enfer n'existe pas car Dieu est bon et Il ne peut envoyer sa créature en Enfer. Ils s'amusent avec la grâce de Dieu en demandant pardon à Dieu avant d'aller commettre leurs péchés. Ils ont une mauvaise connaissance de la grâce de Dieu qui seule peut les sauver.

5) Ceux qui disent qu'ils croient en Jésus, mais se basant sur leurs bonnes oeuvres pour être sauvés :
Beaucoup d'êtres humains qui se disent "chrétiens" pensent ou espèrent aller au Ciel après la mort, mais ils n'y accéderont pas. Car, ils ont ajouté des oeuvres humaines à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ pour mériter la faveur et le salut de Dieu. Ils ne réalisent pas que le prix que Jésus-Christ a payé pour les péchés du monde a été accompli une fois pour toutes sur la croix, et que rien ne peut être ajouté à cette oeuvre parfaite de Jésus par l'être humain pécheur. Par leur tentative d'ajouter de bonnes œuvres humaines au seul sacrifice parfait du Christ pour être sauvés, ils insultent la Grâce de Dieu qui nous offre gratuitement le Salut. Un être humain ne peut pas mélanger la grâce de Dieu et ses propres bonnes oeuvres et aller au Ciel quand même. Si un être humain essaie de le faire, en suivant sa religion, il se trouvera sur le chemin menant vers l'Enfer. La parfaite Justice de Dieu ne nous laissera jamais entrer au Ciel sur la base d'un tel mélange.
Jésus-Christ a dit : "Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais ceux-là seul qui font la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité" (Matthieu 7. 21-23).

6) Ceux qui croient au purgatoire :
Le purgatoire n'existe pas ; Lire Luc 16. 22-26 ; et n'est jamais mentionné dans la Bible. Le purgatoire enseigne qu'une personne peut être dans le séjour des morts et si ceux qui sont sur la terre prient pour lui, son âme commence à aller au Paradis. Mais la Bible dit qu'il est impossible que ceux qui sont dans le lieu de tourments du séjour des morts puissent aller dans le Paradis. Chers lecteurs, le purgatoire n'existe pas.

7) Ceux qui croient à la réincarnation :
La réincarnation enseigne que l'être humain peut revenir sur la terre 10 fois, 20 fois, 30 fois, etc... ; mais la Bible dit ceci dans Hébreux 9. 27 : "Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement". Chaque être humain n'a qu'une seule vie, et Il n'y a qu'un seul sacrifice parfait pour ses péchés dans sa seule vie sur cette terre, Celui que Jésus-Christ a accompli sur la croix. Si un être humain vie sa vie ici-bas sans Dieu, sans Jésus, il n'aura pas une seconde chance pour la vivre.

8) Les apostats :
"Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie" (Hébreux 6. 4-6). L'apostat est une personne qui dans sa vie, un jour a goûté la puissance de Dieu, il était puissamment utilisé par Dieu ; mais un jour il a abandonné, et son cœur s'est tellement endurci et refroidi de sorte qu'il devient incapable de se repentir et de saisir le pardon de Dieu jusqu'à sa mort. L'apostasie commence par la rétrogradation.

9) Ceux qui n’ont jamais entendu parler de Jésus :
Car toute personne est responsable devant Dieu qu’il ait “entendu parler de lui” ou non. La Bible nous dit que Dieu s’est clairement révélé dans la nature (Romains 1. 19-20) et dans le cœur des gens (Ecclésiaste 3. 11). Le problème est que la race humaine est pécheresse ; nous rejetons tous cette connaissance de Dieu et nous sommes rebelles à Lui (Romains 1. 21-23).

QUE FAIRE POUR NE PAS ÊTRE UN "CANDIDAT POUR L'ENFER", MAIS ÊTRE UN CANDIDAT POUR LE CIEL :
Il faut se reconnaître pécheur devant le seul vrai Dieu Saint, se repentir et se détourner de tout péché. Il faut croire en Dieu, en son Fils unique Jésus-Christ et Le recevoir comme Seigneur et Sauveur personnel de notre vie. Il faut naître de nouveau par l'oeuvre du Saint-Esprit qui scelle éternellement de son sceau quiconque place toute sa confiance en Jésus. Il faut demeurer dans la foi en Jésus jusqu'à la mort ou jusqu'à l'Enlèvement. La Bible dit dans Mathieu 24. 13 que "celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé".