L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1 : 16)

« Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3. 3) « La chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité. » (1 Corinthiens 15. 50)

L'être humain est né chair, c'est-à-dire dans le péché, avec des désirs contraires à la volonté du Seigneur. Dès le plus jeune âge, ces mauvais désirs du cœur se manifestent naturellement, sans avoir besoin d'apprentissage : vol, méchanceté, envie, orgueil ... Comment un tel être humain pourrait prétendre s'adresser au Dieu Créateur trois fois Saint ? Comment peut-il penser être reçu dans la sainte présence glorieuse de Dieu ?

Conscient de cela, l'être humain essaie de compenser ce mal inné en lui par quelques bonnes œuvres. Mais combien de bonnes actions faut-il pour compenser complètement toutes nos transgressions ? Jamais aucun être humain ne pourra jamais se sauver par soi-même. La seule solution est de repartir à zéro avec un nouvel esprit, un nouveau cœur qui a désormais des désirs agréables au Seigneur. Il faut une nouvelle naissance, afin d'être capable de marcher selon l'Esprit. C'est pourquoi Jésus dit : « si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » (Jean 3. 3)

L'être humain qui désire entrer dans le Royaume de Dieu doit accepter Jésus-Christ comme seul Seigneur et Sauveur de sa vie. Il doit prendre la ferme décision de se repentir de ses péchés et de les abandonner. Il doit croire au parfait sacrifice de Jésus sur la croix et accepter Jésus-Christ comme son seul Maître. Le Saint-Esprit vient faire sa demeure en cette personne et lui fait naître de nouveau. Le Saint-Esprit le scelle. Ce sceau du Saint-Esprit pour tous ceux qui sont nés de nouveau, est un gage assuré de leur entrée au Paradis, de leur héritage et de leur appartenance pour toujours à Dieu.

"Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement" (Hébreux 9. 27)

Dans sa lettre, l'apôtre Jacques pose la question : "Qu'est-ce que votre vie ?" Et il répond : "Elle n'est qu'une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît" (Jacques 4. 14). Les êtres humains ont beau regretter souvent le temps perdu, mais pas un seul instant de notre existence ne peut être recommencé.
Nous n'avons qu'une seule vie à vivre sur la terre et elle est courte. Le choix que nous aurons pris pendant notre vie sur la terre déterminera là où nous passerons l'éternité après la mort. Vivre en n'ayant pas une relation vivante et personnelle avec le seul vrai Dieu et en poursuivant les plaisirs de ce monde, c'est aller vivre en Enfer après la mort. La vie d'un être humain n'est pleinement vécue qu'avec Dieu et pour Dieu, dans l'assurance du pardon des péchés par la foi en Jésus-Christ, avec une joie profonde au fond du coeur. Voilà la vraie vie.
Beaucoup de nos contemporains sont inquiets, et on les comprend : ils n'ont aucune espérance ni aucune certitude quant à l'avenir. Regardons autour de nous. Les sujets d'inquiétude sont nombreux : chômage, pollution, guerres, danger nucléaire, destruction de notre civilisation.. Jésus a parlé des temps vers lesquels le monde avance rapidement, où il y aura "sur la terre, une angoisse des nations, les êtres humains rendant l'âme de peur" (Luc 21. 25-26).
Pensons à notre existence future sans fin après la mort. Où la passerons-nous ? Loin de Dieu en enfer à cause de nos péchés ? Ou-bien au Paradis, dans la compagnie de Jésus qui nous offre gratuitement le pardon de nos péchés et la vie éternelle par son parfait sacrifice à la croix ? Jésus invite chaque être humain à Le connaître dès maintenant et à le recevoir dans sa vie comme seul Seigneur et Sauveur. Quiconque croit au Seigneur Jésus-Christ et l'accepte dans sa vie, a la Vie Éternelle. La Bible nous dit : "Comment échapperons-nous en négligeant un si grand Salut" (Hébreux 2. 3).

Certains ont de la peine avec le concept de "trinité". Ce mot, en effet, ne se trouve pas dans la Bible. De plus, aux origines de la révélation, Dieu est UN. Mais commençons par le commencement : si le mot "trinité" ne se trouve pas dans la Bible, c'est cependant un concept né de l'étude des textes bibliques - la trinité désigne le seul Dieu unique, en trois Personne (Père, Fils et Saint-Esprit), égales et participant à une même essence.

Dieu le Père est entièrement et complètement Dieu. Dieu le Fils (Jésus-Christ) est entièrement et complètement Dieu. Et Dieu le Saint-Esprit est entièrement et complètement Dieu. Pourtant, il n’y a qu’un seul Dieu. Dans notre monde, avec notre expérience humaine limitée, nous avons du mal à comprendre la trinité. Mais depuis le début dans la Bible (la Parole écrite de Dieu), nous lisons cette description de Dieu. Notons l’usage des noms au pluriels « faisons » et « notre » dans Genèse 1. 26 : "Dieu dit : « FAISONS l'homme à NOTRE image selon NOTRE ressemblance, pour qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre »".

La Bible est claire que Dieu est UN, et s'est manifesté sous trois formes, trois rôles ou trois personnes. Dieu le Père, Jésus-Christ le Fils, et le Saint-Esprit sont UN, Ils sont uniques.

Le mot "trinité" n'est pas dans la Bible, mais...
... du fait que Dieu s'est manifesté sous différents traits, la notion de trinité s'est petit à petit imposée au fur et à mesure que la Bible était étudiée en détail.
... des indices montrant que Dieu se manifeste "sous forme de plusieurs personnes" existent déjà dans l'Ancien Testament : Élohim est un pluriel, et dans le livre de Genèse 1. 26, il est dit "faisons l'homme à notre image". Avec Dieu le Créateur était déjà la Parole qui est aussi Dieu (Jean 1. 1-3), qui plus tard se manifesta en se faisant chair (homme), son Nom est Jésus-Christ le Fils de Dieu.
... Jésus Lui-même a dit : "JE SUIS", forme réservée à Dieu (lorsqu'Il se présente à Moïse dans   ). Du fait que Dieu est UN, Jésus est donc aussi UN, et le Saint-Esprit, qui est actuellement l'agent de Dieu sur Terre, est également UN (c'est la tri-unité).

Chaque membre de la Trinité a un rôle différent. Le Père est la source première, la cause de l'Univers (1 Corinthiens 8. 6, Apocalypse 4. 11), de la révélation divine (Apocalypse 1. 1), du salut (Jean 3. 16-17) et de l'œuvre humaine de Jésus (Jean 5. 17, 14. 10) C’est le Père qui est à l’origine toutes ces choses.
Le Fils est l'agent par lequel le Père accomplit les œuvres suivantes : la création et la maintenance de l'Univers (1 Corinthiens 8. 6, Jean 1. 3, Colossiens 1. 16-17), la révélation divine (Jean 1. 1, Matthieu 11. 27, Jean 16. 12-15, Apocalypse 1. 1) et le salut (2 Corinthiens 5. 19, Matthieu 1. 21, Jean 4. 42). Le Père fait toutes ces choses par le Fils, qui fonctionne comme son agent.
Le Saint-Esprit est l’instrument par qui le Père accomplit les œuvres suivantes : la création et la maintenance de l'univers (Genèse 1. 2, Job 26. 13, Psaumes 104. 30), la révélation divine (Jean 16. 12-15, Éphésiens 3. 5, 2 Pierre 1. 21), le salut (Jean 3. 6, Tite 3. 5, 1 Pierre 1. 2) et l'œuvre de Jésus (Ésaïe 61. 1, Actes 10. 38) Ainsi, le Père fait toutes ces choses par la puissance du Saint-Esprit.

Le Père est Dieu, le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu, mais il n'y a qu'un seul Dieu. Telle est la doctrine biblique de la Trinité. Au lieu de nous concentrer sur une définition humaine limitée de la Trinité, concentrons-nous sur la grandeur et la nature infiniment plus élevée de Dieu. « Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables ! En effet, qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ? » (Romains 11. 33-34).

L'un des plus grand mystère de Dieu est l'Amour qu'Il porte envers nous. L'Amour de Dieu est incompréhensible pour l'être humain naturel et insaisissable. Est-il possible pour Dieu d'aimer des êtres humains fait de poussière, qui n'ont qu'un souffle dans leur narine, Lui qui est revêtu de Majesté, Celui qui a tout pouvoir entre ces mains, qui en levant juste la main, ébranle des milliers de montagnes et en se levant fait trembler tout l'Univers ? Comment cela peut-il se faire, si Dieu existe, que malgré toute cette méchanceté qu'Il voit sur la terre, toute cette violence, impureté et rébellion, Il ne dise rien et continue de parler d'amour ? Cela semble fou aux yeux des êtres humains naturels !

L'Amour de Dieu pour les êtres humains est si grande que si le plus grand meurtrier du monde vient à Lui d'un cœur sincère, se repentant de tout ce qu'il a fait,  croyant et recevant Jésus dans sa vie, Dieu l'acceptera dans son Royaume, dans le Paradis. Incompréhensible ! Dieu accepte tous ceux qui se repentent de leurs actions et veulent réellement Le connaitre intimement. Quelque soit ce que la personne a fait ! Il y a beaucoup qui autrefois étaient des meurtriers, des violeurs, des voleurs, des drogués, des rebelles, qui se sont repentis et ont cru en Jésus ; et qui sont aujourd'hui au Ciel. Pouvez-vous croire cela ? Le premier homme que Jésus a sauvé sur la croix était un brigand ! Un homme ayant fait de très mauvaises actions, Jésus lui a dit lorsqu'il a reconnu ses péchés, s'en est repenti et a placé sa confiance en Jésus : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis" (Luc 23. 39-43). Tout cela à cause des mots que celui-ci a prononcé et parce qu'il a commencé à croire en Jésus.

L'Amour de Dieu, n'est-il pas merveilleux ? Là où une personne nous rejetterait et nous lancerait des pierres, Dieu nous ouvre ses bras d'amour avec un sourire et nous demande de venir à Lui pour qu'Il nous apaise. Même l'apôtre Paul a été touché par ce si grand Amour de Dieu ! Paul était à ce temps là le roi des pécheurs. Étant donné qu'il était dans le judaïsme et croyait que sa religion était la vraie religion, il tuait les chrétiens par milliers. C'était devenu son boulot. Il parcourait la ville à la recherche de chrétien, de ceux qui disaient que Jésus était le Messie promis et qui croyaient en Lui. Et un jour, Dieu Lui même vint rencontrer Paul. Ce n'est pas Paul qui est venu vers Dieu mais c'est Dieu Lui-même qui est venu vers Paul et s'est manifesté à lui. Voyez-vous à quel point l'Amour de Dieu est insondable ? Même dans le jardin d'Eden, lorsque Adam et Ève avaient mangé le fruit défendu, la Bible dit que Dieu descendit pour chercher Adam et Eve ! Pourquoi n'a t-Il pas laissé Adam et Eve venir à Lui et s'est plutôt déplacé pour venir à eux ? (Genèse 3 : 8-9). Parce que Dieu les aimait encore d'un Amour parfait ! Malgré ce qu'ils avaient fait, Dieu voulait toujours être proche d'eux.

L'Amour de Dieu pour l'être humain est une très grande grâce. Avec tous les innombrables péchés que nous commettons chaque jour, Dieu nous fait grâce chaque jour, laissant luire sa face sur Ses enfants et les donnant la paix que le monde ne peut pas nous donner. Cependant, les êtres humains pécheurs et rebelles à Dieu foulent aux pieds ce Dieu si merveilleux en ne l'écoutant pas et en ne l'obéissant pas. Mais, quelque soit la faute ou le péché qu'un être humain a fait, Dieu lui ouvre ses bras d'amour mais pas pour qu'à chaque fois il Le blesse ! Mais pour qu'il soit éternellement, à tout jamais dans ses bras d'amour, lui obéissant, suivant ses pas et marchant avec Lui et en Lui. Oui, Dieu nous aime tous ! Nous devons aussi L'aimer du fait qu'Il nous aime et nous repentir de tout notre cœur car le temps passe et le monde passera très bientôt. Dieu, notre Créateur, nous appelle maintenant à rentrer à la maison, dans sa Maison. Approchons-nous près de son Trône et demandons Lui de nous remplir de son Amour. Cherchons Sa face de tout notre cœur et nous verrons que Dieu exaucera nos prières et viendra à nous !

4. “Eli, Eli, lama sabachthani ? c’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?” (Matthieu 27. 46).

Nous ne pouvons aborder cette quatrième parole de Jésus crucifié qu’avec un profond respect. C’est une parole d’importance capitale, d’une immense densité et qui reste insondable pour nous. Depuis midi, il fait nuit sur Jérusalem. Des ténèbres surnaturelles ont recouvert le pays. Plus de moqueries, plus d’injures, les hommes sont mis de côté. Dieu soustrait son Fils aux regards humains. Ce qui se passe à ce moment-là sur la croix ne peut être vu ni compris par une créature.
Personne ne pourra jamais entrer dans la détresse de Jésus, pendant ces trois heures d’obscurité. Notre Sauveur Jésus demeura dans une solitude totale, abandonné de Dieu son Père parce qu’Il expiait les péchés du monde. Lui Jésus, le Fils bien-aimé du Père, était, à ce moment-là, privé de la présence de Dieu son Père. Pourquoi ? Parce qu’il s’était, par Amour, identifié à nous, pécheurs. Il a pris sur Lui tous nos péchés et la malédiction que nous méritions à cause de nos péchés. Souvenons-nous toujours de la souffrance de Jésus sur la croix. Sans les heures d’expiation, personne n’aurait pu être sauvé. Le châtiment de nos fautes serait toujours devant nos yeux.
Mais dans ces heures d’abandon, la Sainteté de Dieu brille d’un éclat insoutenable : Dieu condamne son propre Fils Jésus. Mais Dieu le fait par Amour, pour nous sauver, nous qui ne l’aimions pas et qui étions ses ennemies. Amour infini de Dieu le Père, du Fils et du Saint-Esprit ! Éternel sujet d’adoration pour nous, véritables croyants en Jésus !

5. “J’ai soif” (Jean 19. 28).

Par sa cinquième parole sur la croix, après les trois heures d’abandon, Jésus demande à boire. Ses blessures, son combat moral, font qu’il souffre d’une soif ardente. Mais, avant tout, ce n’est pas pour cela qu’Il dit : ” J’ai soif “. Sur la croix, comme durant toute sa vie, Jésus a toujours fait la volonté de Dieu. Mais malgré sa souffrance intense, Il s’écrie : “J’ai soif ” parce que l’Écriture sainte annonçait par avance : “Dans ma soif, ils m’ont abreuvé de vinaigre” (Psaume 69. 21).
Mais il nous est permis de penser que cette parole de Jésus revêt aussi une autre portée spirituelle. Jésus éprouve la soif infinie qu'il y a d'être sépa  ré de Dieu qui est la source de la vie.
Ensuite, son œuvre accomplie, Jésus regarde en avant. La soif que Jésus éprouve évoque le désir intense de la joie de la présence de Dieu (Psaume 63. 1). Sa soif est un signe de l’imminence du Royaume où Il goûtera bientôt la pleine communion de son Père et des siens. Jésus a dit : “J’ai soif” afin de devenir pour tous ceux qui se confient en Lui, la source d’eau vive. Il prépare l’eau vive du salut qui va être donnée au monde (Jean 4. 14).

6. “Tout est accompli” (Jean 19. 30).

Les trois heures de ténèbres sont terminées. Dans un dernier geste d’obéissance, Jésus vient de boire le vinaigre ; Il s’écrie alors : ” Tout est accompli “. Sa mission sur la terre s’achève. À sa Venue, Jésus avait pu dire : “Je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté” (Hébreux 10. 7). Maintenant, Il a achevé là tout ce que le Père lui avait donné à faire.
Jésus a parfaitement glorifié Dieu. Chaque croyant peut dire : “Le Fils de Dieu s’est livré lui-même pour moi” (Galates 2. 20). Tout découle de la croix : le salut de chaque croyant, la formation de l’Église, l’accès au Père, l’établissement des nouveaux cieux et d’une nouvelle terre dans lesquels la Justice habite (2 Pierre 3. 13), tout repose sur la mort de Jésus-Christ.
Cette sixième parole est comme la signature que le Christ appose sur le texte relatant ce qu’Il a accompli. Un seul mot dans l’original : “Tetelestaï”. On a retrouvé des papyrus où apparaissaient des factures avec le mot “Tetelestaï” inscrit en travers pour indiquer que la facture était entièrement payée.
L’œuvre de Jésus à la croix est parfaite et achevée. ” Il n’y a rien à y ajouter, ni rien à en retrancher “ (Ecclésiaste 3. 14)” Notre confiance quant à notre Salut éternel ne peut reposer ni sur nos actions, nos mérites ni sur quoi que ce soit qui vienne de nous-mêmes, mais simplement sur le sacrifice de Jésus-Christ, parfait, complet, accepté par Dieu. Alors que toutes les religions des êtres humains disent : “Faites”, Jésus proclame à la face du monde entier : “Tout est accompli” !

7. “Père, je remets mon esprit entre tes mains” (Luc 23. 46).

Cette dernière parole de Jésus sur la croix évoque toute l’intimité de l’amour et de la communion entre Jésus et son Père. Comme avant les trois heures de ténèbres, Jésus dit à nouveau : “Père”. L’expiation est accomplie, la question de nos péchés est réglée.
En parfaite paix, en pleine conscience, Jésus va alors donner sa vie. Ayant baissé la tête, Il remet son esprit au Père. C’est l’acte final de son sacrifice volontaire. Il a détaché Lui-même son esprit de son corps et l’a remis à Dieu son Père.
Plusieurs fois, le Nouveau Testament nous rapporte que Jésus s’est livré lui-même (Galates 2. 20 ; Éphésiens 5. 2, 25 ; Tite 2. 14). Toutes ces expressions font briller la grandeur et l’amour de celui qui donnait sa vie. Personne n’avait le pouvoir de la Lui prendre (Jean 10. 18), mais Jésus l’a offerte afin que nous puissions recevoir une vie nouvelle, spirituelle, en nous confiant en Lui.
Jésus va au-devant de la mort, paisiblement, en vainqueur, sachant que Dieu ressuscitera son corps (Actes 2. 27). Jésus a détruit, par sa mort, la puissance du diable qui nous effrayait (Hébreux 2. 14). La septième parole annonce le repos de la Nouvelle Création. Le péché et le mal sont vaincus à la croix et la création est libérée et restaurée. Tout comme le septième jour a été le jour du repos et de la satisfaction, la septième parole introduit le Seigneur dans le lieu du repos : les mains du Père. À la suite de Jésus, nous pouvons, devant la mort, nous confier paisiblement en notre Dieu et Père Céleste.

Les évangiles nous rapportent sept paroles que Jésus a prononcées lorsqu’Il était cloué sur la croix. Sept paroles, sept courtes phrases qu’il nous faut méditer pour connaître qui était Jésus et quel est le sens de sa mort.
Les sept paroles prononcées par Jésus sur la croix forment une progression et peuvent s’interpréter comme révélant la volonté et le dessein de Dieu pour la rédemption du genre humain.

1. “Père, pardonne-leur, car il ne savent ce qu’ils font” (Luc 23. 34) :

Sa première parole est une prière : “Père, pardonne-leur, car il ne savent ce qu’ils font”. Celui qui prononce cette prière vient d’être crucifié. Alors même que les clous transpercent ses mains et ses pieds, Il intervient en faveur des autres. Et qui est Celui qui prie ainsi ? C’est Jésus-Christ le Fils de Dieu qui va mourir pour nous. Par cette prière, Jésus agit selon son message concernant l’amour des ennemis. Nous réalisons alors que le christianisme est beaucoup plus qu’une morale : c’est une vie qui aime et qui se donne.
Mais il y a plus. Jésus seul peut prononcer cette prière sublime, parce que le pardon en question concerne le péché le plus horrible, celui d’avoir crucifié le Fils de Dieu. Par sa prière, Jésus a obtenu que le Jugement pour ce péché-là soit suspendu. Cinquante jours plus tard, l’apôtre Pierre a pu proclamer avec puissance la Bonne Nouvelle du salut par Jésus-Christ. Plusieurs milliers de personnes ont accepté cette Bonne Nouvelle et ont été pardonnées.
La mise en croix de Jésus a montré toute la méchanceté humaine, mais elle a surtout démontré l’immensité de l’Amour divin : l’Amour du Père qui donne le Fils pour le salut de tous ceux qui croient en Lui, l’Amour du Fils qui se donne volontairement pour des coupables.

2. “Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis” (Luc 23. 43) :

La deuxième parole de Jésus sur la croix est une promesse de salut faite par le Juge suprême à un accusé. Non pas un pardon temporaire, mais la paix éternelle; non la vie continuée sur la terre, mais le Royaume de Dieu et la résurrection pour une vie nouvelle dans le Ciel.
Au début, les deux brigands crucifiés avec Jésus l'insultent. Mais par la suite, l’un d’entre eux change d’attitude. Il reconnaît sa culpabilité et témoigne de l’innocence de Jésus : ” Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal”. A ce moment crucial, il est le seul à discerner la perfection de Jésus et il lui dit : “Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne”. La réponse est immédiate, la promesse certaine : Jésus lui dit : “Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis” Voir Luc 23. 40-43.
Pas de jugement à attendre. Le brigand condamné par les hommes est absous par Dieu. Il l’est parce que Jésus allait expier ses fautes devant Dieu. Il reçoit l’assurance d’un salut personnel dans la présence du Sauveur Jésus Lui-même. Merveilleux avenir que partageront tous ceux qui auront mis leur confiance en ce si merveilleux Sauveur Jésus-Christ !
Jésus est le Sauveur des vies gâchées. Ne désespérons pas à cause du mal que nous avons commis. Jésus est puissant pour sauver aujourd’hui encore. Il a connu l’humiliation la plus grande, l’abaissement le plus profond, la mort honteuse de la croix, afin de nous faire connaître l’Amour de son Père. Pour l’éternité !

3. “Femme voilà ton fils… voilà ta mère” (Jean 19. 26, 27) :

Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui" (Jean 19. 26-27).

Dans sa première parole sur la croix, Jésus demande le pardon pour ceux qui l’ont crucifié. Dans la deuxième, Jésus transforme, par sa grâce, un meurtrier en l’un de ses compagnons dans le Ciel. Dans la troisième, Jésus confie tendrement sa mère à son disciple Jean.

Comment ne pas être touché par l’affection et les soins que Jésus, malgré ses souffrances croissantes sur la croix, a montrés à sa mère ? Quelle délicatesse au milieu de la haine environnante ! Mais aussi, quelle dignité, car Jésus reste le Seigneur de sa mère comme de son disciple. Ce n’est pas un mourant qui dépend de la bonté des siens, mais un fils aimant qui prend en compte les besoins futurs de sa mère.
Jésus a prononcé cette parole avant d’entrer dans les trois heures de ténèbres de l’abandon de Dieu. Même les liens les plus légitimes sur la terre, ceux d’un fils envers sa mère, devaient être rompus. Il fallait que Jésus-Christ entre seul dans le lieu où Dieu allait juger le péché du monde.

A SUIVRE...

La Bible déclare depuis des siècles que ce monde où nous vivons prendra fin. Si les prophéties écrites dans l'Ancien Testament concernant la Venue du Seigneur Jésus-Christ sur la terre se sont accomplies, ce qu'elle révèle pour le futur se réalisera aussi certainement : le monde actuel ira de mal en pis. Tous les efforts de l'être humain pour éviter la catastrophe sont vains, parce qu'il ne veut pas de Dieu, et refuse d'admettre que ses pensées, rebelles à la volonté de Dieu, sont incorrigibles. Un jour, la patience de Dieu prendra alors fin, tout sera détruit !

Mais les révélations de la Bible, la Parole de Dieu, n'annoncent pas seulement des catastrophes, bien au contraire. "Dieu veut que tous les êtres humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité" (1 Timothée 2. 4). Dieu veut le bonheur éternel de l'être humain. Dieu rappelle à chaque être humain d'accepter son Amour parfait et inconditionnel. Dieu l'a prouvé quand il a envoyé son Fils Jésus-Christ pour payer à la croix la rançon de tous nos péchés. Si nous croyons que cet Amour merveilleux de Dieu est pour nous et que nous nous repentons de nos péchés, nous reconnaissons aussi, de ce fait, que nous étions jusque-là ennemis de Dieu. Par notre repentance et notre foi en Jésus, Le Saint-Esprit de Dieu nous fait naitre de nouveau. Cette nouvelle naissance nous ouvre la porte à un autre “monde”, le Royaume de Dieu, le Paradis, qui ne périra jamais et qui sera éternel. Dieu veut que l'être humain ne périsse pas mais qu'il ait la Vie Éternelle pour l'introduire un jour dans Sa glorieuse présence. “Voici, l'habitation de Dieu est avec les hommes” (Apocalypse 21. 3).

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. (Hébreux 4 : 16)

Nous trouvons l'Amour de Dieu en plénitude en nous approchant du Trône de la Grâce. Là, siège Jésus le Roi des rois plein de compassion pour ceux qui s'approchent de Lui. Durant sa vie sur la terre, Jésus a Lui-même expérimenté la souffrance dans son corps et dans son âme. Il peut ainsi nous comprendre parfaitement, et nous accorder sa Grâce d'être secourus dans tous nos besoins.

Que serait notre vie aujourd'hui sans la Grâce de Dieu ? Elle concerne toutes les choses que Dieu nous donne gratuitement, sans que nous l'ayons mérité. La Grâce de Dieu nous accorde le souffle de vie, et le salut (Romains 6 : 23). Par la Grâce de Dieu, nous sommes déclarés justes aux yeux de Dieu et nous pouvons entrer avec assurance dans Sa présence (Romains 3 : 24). La Grâce de Dieu nous permet d'être la personne que nous sommes aujourd'hui et de faire ce que nous serions incapables de faire par nous-mêmes (1 Corinthiens 15 : 10). Elle produit en nous le désir et le pouvoir d'obéir à Dieu en éclairant notre intelligence. Nous pouvons ainsi faire face à nos circonstances et trouver la force de surmonter nos difficultés. La Grâce de Dieu est pleinement présente, pour nous préserver, lorsque nous sommes dans la fournaise de l'épreuve et elle sait rafraichir notre âme desséchée.

Réalisons simplement que la Grâce de Dieu est à notre disposition pour nous accorder le secours dont nous avons besoin dans notre vie sur la terre. Recevons-la avec un cœur plein de foi. Elle pourra ainsi couler comme un flot puissant, capable de porter la barque de notre vie, même dans la tempête. Elle est suffisante pour aplanir chaque montagne et combler chaque fossé sur le chemin de notre destinée.

UNE PRIÈRE : Merci Seigneur Jésus pour ta Grâce qui nous est offerte. Nous voulons la saisir par la foi. Elle est puissante pour nous secourir dans nos besoins quels qu'ils soient, et nous permettre de vivre une vie chrétienne victorieuse.

En ce qui concerne l’obtention du Salut, plusieurs pensent qu’ils doivent faire de bonnes actions, ou intégrer une bonne religion sur terre ou aimer son prochain comme Dieu l’a demandé ou encore œuvrer puissamment pour Dieu.

Mais on lit ceci dans Luc 18 : 8 : « Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » parce que : « …dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons » (1 Timothée 4 : 1) .
Sachons qu'il peut arriver que notre foi prenne un coup ou diminue, mais sachons aussi que notre Seigneur Jésus par son Esprit Saint peut venir au secours de notre incrédulité et augmenter notre foi. Voir Luc 17 : 5, Marc 9 : 24
Si nous croyons en Jésus, nous sommes sauvés pour l'éternité. Amen !!!