L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1 : 16)

« Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle ! » : Ce message, Jésus le proclamait partout, de ville en ville, de village en village. Quelle était donc cette « bonne nouvelle » ? Lorsque Jésus commença son ministère, « Il se rendit à Nazareth, où Il avait été élevé, et, selon sa coutume, Il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, Il trouva l’endroit où il était écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’Il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres… Ensuite, Il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. Alors, Il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie » (Luc 4. 16-21).

Jésus se présenta à tous comme l’Oint, le Messie, l’Envoyé de Dieu pour sauver Israël et le monde. La prophétie s’est réalisée en sa Personne. C’est là « la Bonne Nouvelle ». Elle fut annoncée aux bergers de Bethléem le jour de sa naissance par un ange : « Je vous annonce, une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie : c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2. 10).

Chaussé de sandales, vêtu d’une robe blanche sans coutures, Jésus-Christ parcourait les routes et les chemins poussiéreux de la Galilée. Il prêchait beaucoup et enseignait. Marc 1. 14 nous dit : « Jésus alla dans la Galilée, prêchant la bonne nouvelle du Royaume de Dieu ». Ses paroles furent propagées par les apôtres qui Le suivirent et furent à son école, recevant ses instructions pendant trois années.

La nécessité de fixer, par écrit, l’essentiel du message de Christ, du Salut, apparut une quarantaine d’années après sa mort. Cela donna naissance aux quatre Évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean). Le mot "Evangile" vient du grec « Euangelion », qui signifient « bonne nouvelle ». Le mot « Évangile » est employé 60 fois par l’apôtre Paul dans ses épîtres. Il a dit de l’Évangile : « C’est une puissance pour le salut de quiconque croit » (Romains 1. 16).

L’Évangile fut constamment copié et recopié soigneusement, jusqu’à sa diffusion par le moyen de l’imprimerie, depuis Gutenberg, soit depuis le 15^ème siècle. Dès le 2^ème siècle, le canon du Nouveau Testament, c’est-à-dire l’ensemble des livres reconnus comme authentiques, faisait autorité comme règle de foi.

Les disciples de Christ nous ont transmis son message, non seulement à cause de leur mémoire étonnante et du procédé de transmission orale de cette époque, mais surtout grâce à l’inspiration du Saint-Esprit. Le Christ leur avait dit : « Le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14. 26). Jésus a beaucoup prêché et enseigné, mais quel est son message central ? Quel en est le contenu, le sens ?

La lecture de l’Évangile nous projette les images des actes de Jésus et de Ses paroles illustrées, mais au-delà des images et des mots, il y a une vérité à saisir, une parole porteuse d’un message à découvrir et à comprendre. Certains de ses disciples ne comprenaient pas le langage de Jésus, estimant sa Parole dure à écouter. Jésus, le sachant, leur disait : « Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie » (Jean 6. 63). Esprit et vie, voilà deux mots qui placent le Message de Jésus bien au-dessus de toutes les paroles des hommes. Les paroles de Jésus sont paroles de vie, dans un monde où il y a tant de paroles méchantes, blessantes, de paroles de mort.
Oui, Jésus-Christ communique une vie nouvelle par ses paroles, à ceux qui ont la foi en elles. Elles réconfortent, nourrissent l’âme, l’entraînent dans un monde nouveau, un monde spirituel en contact avec Dieu. Jésus n’a-t-Il pas dit : « Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14. 6).
Jésus-Christ est le chemin qui mène à Dieu, le seul Médiateur entre Dieu et les hommes. Il n’y en a pas d’autre. Jésus-Christ nous dit de « Venir à Lui » et « par Lui, nous irons au Père ». C’est la « Bonne Nouvelle ». Jésus est venu pour ouvrir la route nouvelle et vivante qui conduit au Ciel, c’est ce que dit l’auteur de l’épître aux Hébreux : « Nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’Il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair » (Hébreux 10. 19-21).

La grande ligne directrice du Message de Jésus, qui traverse tout l’Évangile et de laquelle il ne faut pas s’écarter, concerne le but de sa Venue sur la terre parmi les êtres humains. Toutefois, n’a-t-Il pas rappelé ceci : « Je suis venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19. 10). « Je ne suis pas venu pour perdre les âmes, mais pour les sauver » (Luc 9. 56). « Je suis venu appeler les pécheurs à la repentance » (Matthieu 9. 13).

L’amour pour les âmes perdues a poussé Jésus-Christ à répondre au désir de Dieu son Père : Sauver parfaitement. Jésus-Christ dit, en entrant dans le monde : « Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps ; tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : voici, je viens, ô Dieu, pour faire ta volonté » (Hébreux 10. 5-8).
Jésus est venu, envoyé par Dieu pour être une victime expiatoire pour nos péchés. « Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’Il condamne le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui » (Jean 3. 17).

Le Message de Jésus est un message d’amour. Il appelle avec bonté tous les êtres humains pécheurs et leur dit : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11. 28).
Son invitation s’adresse à tous, à vous qui nous écoutez aussi, sans distinction de race ou de classe. Il ne refuse pas sa grâce, Il la donne à tous ceux qui veulent la recevoir.
Jésus appelle les pauvres, les lassés de la vie, les blessés du chemin, les désespérés, les malades, les méchants, les humbles, les pécheurs, les brigands, les gens de mauvaise vie comme les braves gens, tous ceux qui ont des fardeaux, des soucis, des problèmes.
Jésus s’abaisse jusqu’à eux, va vers eux, écoute leurs supplications, les exauce, mange avec eux, leur accorde le pardon et leur communique une vie nouvelle.
Lorsque Jésus va à la fête des Tabernacles à Jérusalem, Il adressa cette invitation d’une voix forte : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture » (Jean 7. 37-38). Oui pour tous les êtres humains qui reçoivent Jésus, son message répond à leurs besoins intérieurs de paix, de justice, de joie pure, de plénitude spirituelle. C'est pourquoi, Jésus dit : « qu’il vienne à moi ».  Le Message de Jésus est centré sur sa Personne. Il est Celui qui veut nous accueillir maintenant en sa présence. Il nous offre la vie éternelle, à vous qui, maintenant, reconnaissez qu’Il est le Sauveur du monde. Jésus-Christ dit : « Celui qui vient à moi a la vie éternelle » (Jean 6. 47).

Si Jésus-Christ vit dans un être humain, il ou elle a une relation vivante et personnelle avec Dieu.

Dans l’évangile de Jean, il est écrit : « A tous ceux qui l’ont reçu [Jésus], à ceux qui ont cru en son nom, il a accordé le privilège de devenir enfant de Dieu » (Jean 1. 12). Pourquoi devons-nous devenir enfants de Dieu ? Parce que tant que nous ne le sommes pas, Dieu est loin. Nous pouvons savoir que Dieu est là. Nous pouvons savoir que nous sommes sensés L’adorer. Nous pouvons même savoir que quand nous en avons besoin, c’est Dieu qu’Il faut prier. Mais il y a une séparation dont nous sommes conscients, et elle est due à notre péché.

Nous devons savoir qu'aussi longtemps que nous vivrons et respirerons dans ce monde, nous allons pécher à cause de la chair humaine. Nous allons faire les choses à notre façon et non pas comme Dieu le voudrait. Mais notre péché n’a pas besoin de rester pour toujours une barrière entre nous et Dieu. Voici comment :

La Bible dit qu’il y a une punition pour le péché, et elle est certainement plus pire que ce que nous pouvons imaginer. La punition pour le péché, c’est la mort éternelle. Ce n’est pas seulement la punition pour des péchés comme le meurtre. C’est le jugement de Dieu envers tous les péchés, quels qu'ils soient. La Bible dit : « Le salaire du péché, c’est la mort… » (Romains 6 . 23). Mais pour que nous n’ayons pas à mourir et être séparés de Dieu éternellement à cause de nos péchés, Jésus est mort pour nous. Il a complètement payé pour nos péchés. Et Il nous offre le pardon complet, non pas un pardon temporaire. Même pour les péchés que nous commettrons dans le futur, nous pouvons recevoir le pardon dès maintenant, parce que Jésus est mort une fois pour toutes pour tous nos péchés. Nous pouvons immédiatement commencer une relation proche, personnelle avec Lui, une fois que cette barrière du péché est détruite. Nous ne devenons pas parfaits au point de ne plus jamais pécher. Mais, en nous repentant de tous nos péchés, Dieu nous pardonne quand nous comprenons et acceptons que Jésus est mort sur la croix pour nos péchés et qu'Il est ressuscité.

« Nous sommes déclarés justes par sa grâce, c’est un don que Dieu nous a fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ. Car Dieu a envoyé Jésus pour subir la punition que méritaient nos péchés et pour apaiser sa colère envers nous. Nous sommes déclarés justes devant Dieu quand nous croyons que Jésus a versé son sang, en sacrifiant sa vie pour nous » (Romains 3. 24-25).

Quand nous recevons Jésus-Christ dans notre vie, Dieu nous déclare « non coupables », et il dit que nous sommes « en règle avec Lui ». Notre relation avec Dieu commence, et nous savons que Dieu n’est pas « quelque part » qui est inconnu, mais qu’il vit en nous. Nous avons son pardon et nous vivons en relation vivante avec Lui. « Car le salaire du péché c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 6. 23).

CHRIST EST TOUT POUR NOUS !

"C'est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne ? - C'est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous" (Romains 8. 34).
Ce verset résume brièvement ce que notre Seigneur Jésus Christ a fait en notre faveur et ce qu'il est maintenant pour nous.

- "CHRIST EST MORT".
Le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs de la condamnation et permettre à Dieu de les adopter comme ses fils. Chacun de nous, chrétiens, peut dire comme Paul: "Le Fils de Dieu m'a aimé et s'est livré lui-même pour moi" (Galates 2. 20). Jésus est mort pour nous, Il a donné sa vie en rançon pour nous. Tous nos péchés sont effacés, dit le véritable croyant en Jésus avec certitude, reconnaissance et joie.

- "CHRIST EST AUSSI RESSUSCITE".
La résurrection de Jésus est un fait historique bien établi. Heureusement ! car où serait la preuve que Dieu a accepté le sacrifice de Christ s'Il ne l'avait pas ressuscité ? Comment serions-nous certains que la rançon pour nos péchés a bien été acquittée ? La résurrection de Jésus est le fondement de la foi chrétienne : "Si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé" (Romains 10. 9).

- "CHRIST EST AUSSI A LA DROITE DE DIEU".
Après l'œuvre de la croix, après sa résurrection, Jésus a été élevé par Dieu qui L'a fait asseoir à sa droite et L'a couronné d'ores et déjà de gloire et d'honneur. C'est la plus haute des dignités, bien supérieure à celle des anges. C'est de cette place glorieuse que Jésus se lèvera pour enlever à Lui tous les croyants de tous les temps.

- "CHRIST INTERCEDE POUR NOUS".
Jésus-Christ est dans les cieux, mais nous sommes encore sur cette terre. Nous sommes sujets aux défaillances ; les tentations nous assaillent ; la lutte nous fatigue. Heureusement, Jésus-Christ nous aime, nous connaît nom par nom ainsi que la moindre de nos circonstances. Il intercède donc pour nous sans se lasser et nous soutient de sa sympathie et de sa miséricorde infinies.

"Qui est-ce qui nous séparera de l'Amour du Christ ?" Personne !

Jésus-Christ s’est présenté Lui-même comme étant Dieu fait homme, venu sur la terre pour révéler aux êtres humains l’amour et le pardon de Dieu, par sa vie et aussi par sa mort sur la croix et sa résurrecion.

En effet, Jésus s’est sacrifié volontairement pour chaque être humain, pour que nous n’ayons pas à subir la peine que méritaient nos péchés, pour que nous puissions connaître le seul vrai Dieu et avoir une relation personnelle avec Lui : « Christ est mort une seule fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de vous amener à Dieu »  (1 Pierre 3 : 18). Sa mort a donc un sens, un but. C’est le pourquoi de sa Venue jusqu’à nous : Jésus-Christ nous aime et Il est mort pour nous, pour effacer nos péchés qui nous séparent du Dieu trois fois Saint, notre Créateur, puis Jésus est ressuscité et Il vit éternellement.

Oui, Jésus est bien ressuscité, montrant par là son pouvoir sur le péché et sur la mort. Sa résurrection est la preuve de sa divinité : nous pouvons donc croire en Lui, c’est-à-dire Lui faire confiance dans notre vie entière, car Jésus est Vivant éternellement. C'est Jésus qui nous a démontré son parfait Amour pour nous et qui nous apporte le pardon de nos péchés et l’espérance d’une vie nouvelle. Il est ressuscité pour nous donner la Vie Éternelle. Par son Saint-Esprit, Jésus nous communique sa force pour que nous renonçions au mal, au péché.

• Par sa mort sur la croix pour nous, Jésus nous offre le pardon de Dieu pour nos péchés.

• Par sa résurrection, Jésus nous offre une relation vivante avec Dieu, un nouveau départ dans la vie, grâce à la force de l’Esprit Saint

Nous pouvons avoir une relation vivante et personnelle avec le seul vrai Dieu par son Fils Jésus-Christ, en demandant pardon à Dieu pour nos péchés et en invitant Jésus à venir faire sa demeure dans notre vie. C’est le seul moyen de recevoir le pardon et l’amour parfait de Dieu pour nous qu'Il nous a manifesté een nous offrant son Fils Jésus sur la croix.

"Vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis quant à vos pensées, dans les mauvaises œuvres, Dieu vous a toutefois maintenant réconciliés" (Colossiens 1. 21). "Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ" (Romains 5. 1).

Est-ce la guerre ou la paix ? Question angoissante dans toute relation ! Sommes-nous en paix avec Dieu ? Ne pensons pas qu'on puisse un jour, au dernier moment, "faire sa paix" avec Dieu. La paix avec Dieu a été faite pour toujours, par notre Seigneur Jésus, par le sang de sa croix (Colossiens 1 : 20). Dieu nous l'offre gratuitement, et il faut la recevoir personnellement par le moyen de la foi en croyant en Jésus. Personne ne peut contribuer à faire cette paix. Ce qui vient de nous, ce sont nos péchés qui ont coûté à notre Sauveur Jésus les souffrances et la mort sur la croix. Le châtiment qui nous procure la paix a été subi par Jésus-Christ (Esaïe 53 : 5). Celle-ci ne dépend ni de nos oeuvres, ni de la sainteté de notre conduite.
Cette bénédiction de si grand prix appartient de droit à ceux qui sont déclarés justes devant Dieu, parce qu'ils ont cru en Dieu tel qu'Il s'est révélé en Jésus Christ.
Rien ne peut troubler cette paix : ni le souvenir des fautes les plus humiliantes, ni le sentiment de notre faiblesse actuelle. Même la découverte que le péché habite encore en nous ne remet pas en cause la paix avec Dieu. Si nous nous fions à nos sentiments plutôt qu'aux affirmations de la Bible, si nous en venons à douter de notre Salut, l'inquiétude remplacera la paix qui reste cependant fermement établie par l'oeuvre parfaite de Jésus-Christ à la croix.
Mais ne pensons pas qu'un instant que cette certitude nous permette de faire un peu n'importe quoi. Nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ. Alors comment pourrions-nous prendre ce qu'Il nous donne et Lui tourner le dos ensuite en ne faisant pas sa volonté ?

Le livre de l’Apocalypse de Jean se termine sur la vision des « nouveaux cieux et de la nouvelle terre » accueillant la Nouvelle Jérusalem (Chap. 21 à 22).

Après la disparition du premier ciel et de la première terre à la fin de ce monde, la Nouvelle Jérusalem remplira maintenant la scène… (Apocalypse 21. 1-2). Le ciel éternel sera différent des cieux où Dieu demeure à présent. Dieu opérera un renouvellement des cieux et de la terre, unifiant son Ciel avec un Univers nouveau. Il créera ainsi une demeure parfaite qui sera nôtre pour toujours, la Nouvelle Jérusalem. En d’autres termes, les cieux, le Royaume où Dieu demeure, s’étendront pour former l’ensemble de l’univers créé, qui sera transformé en un lieu parfait et glorieux. Pour l’apôtre Pierre, cette glorieuse demeure est l’espérance de chaque enfant de Dieu racheté : « Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera » (2 Pierre 3. 13). Les élus jouiront d’une félicité éternelle auprès de Dieu en son sein, car la Nouvelle Jérusalem réalise pleinement et parfaitement le projet initial de Dieu, qui est d’habiter avec son peuple. Cette relation d’intimité entre le Créateur et ses créatures ne souffrira plus d’aucune privation, puisque la mort, le deuil, les cris, la douleur auront disparu (Apocalypse 21. 4).

Tout ce qui aura été pour nous source de chagrin sur cette terre, toute question qui sera restée sans réponse satisfaisante avant notre mort (le sort éternel de nos bien-aimés, la raison d’un événement malheureux ou d’une tragédie, etc.), tout sera résolu dans cet univers, car tous les mystères seront expliqués et tous les maux guéris. Dieu essuiera toute larme de nos yeux (Apocalypse 7 : 17), et rien dans sa cité ne pourra troubler le bonheur parfait et éternel qui remplira enfin nos cœurs.

À ceux et à celles qui se forgent une image plus ou moins stable de la communion éternelle avec Dieu ainsi qu’à ceux et à celles qui finissent par se lasser même des expériences les plus extraordinaires qu’ils vivent ici-bas, Dieu fait cette déclaration : Voici, je fais toutes choses nouvelles! (Apocalypse 21. 5). Le Créateur s’engage à renouveler sans cesse notre découverte de sa gloire dans la Nouvelle Jérusalem, un Univers glorieux où l’ennui et la lassitude sont tout simplement inconnus.

Au centre de cet Univers, la Nouvelle Jérusalem resplendit de la gloire et de la splendeur de Dieu ; elle brille d’un éclat et d’une lumière incomparables, à un point tel qu’elle n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer. De plus, les noms inscrits sur les douze portes et sur les douze fondements de sa muraille représentent l’ensemble du peuple de Dieu réuni, celui de l’Ancien testament (« les douze tribus des fils d’Israël » Apocalypse 21. 12) et celui du Nouveau testament (« les douze apôtres de l’Agneau » Apocalypse 21. 14).

La vocation des élus dans la Ville Céleste sera bien sûr de servir Dieu. Dieu le Créateur nous a conçus pour sa gloire et c’est précisément en le servant et en l’adorant que nous réalisons véritablement notre vocation. Et que dire de l’importance que l’auteur de l’Apocalypse accorde à ce service lorsqu’il le qualifie de « règne » (« Et ils régneront aux siècles des siècles » Apocalypse 22. 5). Nous serons pour toujours dans la présence du Dieu Saint et éternel. Nous aurons une communion intime et permanente avec Christ. Nous serons cohéritiers avec Christ. Nous régnerons avec Christ. Toutes les richesses du ciel seront nôtres et nous pourrons en jouir librement. Nous vivrons dans le bonheur parfait. 

Dans ce monde d'ici-bas, les gens sont prêts à faire tous les sacrifices nécessaires et à dépenser des fortunes pour avoir la possibilité d’admirer ce qu’ils estiment être beau ou génial. Pourtant, ce qui suscite leur admiration et même parfois leur dévotion reste éphémère et sujet à l’oubli… tout à l’opposé des splendeurs du Créateur de l’univers ! Les merveilles de la Nouvelle Jérusalem se renouvellent et continueront de se renouveler pour notre émerveillement qui sera sans limite, puisqu’il sera à jamais libéré de la désillusion de notre nature corrompue.

La Jérusalem Nouvelle ne viendra pas satisfaire les caprices et les désirs d’une nature déchue, mais elle répondra à l’aspiration la plus profonde de notre être : notre soif d’une relation filiale avec le seul vrai Dieu…

Oui, tu seras mon Dieu, et je serai ton fils! (Apocalypse 21. 7).

Amen! Viens, Seigneur Jésus ! (Apocalypse 22. 20b).

La Bible dit que Dieu et le Ciel sont Saint. Et Saint veut tout simplement dire Parfait. Il est capital de comprendre que Dieu ne peut rien laisser d'imparfait entrer au Ciel, sinon ce ne serait plus le Ciel.
La Bible dit aussi que nous avons tous un corps et une âme. A notre mort, notre corps est enterré ou incinéré, mais notre âme, le vrai nous, vit pour toujours, soit au Ciel soit en Enfer. Malheureusement, nous avons un problème, car la Bible dit que si nous avons enfreint une seule des lois de Dieu (mentir une fois, tricher une fois ect...), alors notre âme devient imparfaite et nous ne pouvons pas entrer au Ciel. Connaissez-vous quelqu'un qui n'a jamais enfreint les lois de Dieu, la réponse est évidemment non, Alors voila notre problème. Nous avons tous enfreint les lois de Dieu, c'est pourquoi, nous avons tous une âme imparfaite.
Ainsi, après notre mort, notre âme ira soit au Ciel soit en Enfer. Mais pour aller au Ciel, nous devons avoir un casier judiciaire vierge, et aucun d'entre nous ne l'avons. et cela signifie que nous allons tout droit en Enfer. Cela peut nous sembler dur, et nous nous demandons peut-être pourquoi un Dieu plein d'Amour peut créer une lieu tel que l'Enfer et comment peut-Il y envoyer des gens. Ne savons nous pas que quelqu'un qui enfreint la loi doit être puni, sinon il n'y a pas de justice. Donc l'Enfer n'est pas une question d'amour, mais de justice.

Savons-nous pourquoi il y a ce lieu qui s'appelle l'Enfer :
- Parce que nous avons tous une fois mentis, nous sommes coupables, nous avons une fois volé, triché, etc... Pensons nous que Dieu va laisser des menteurs, des voleurs, entrer au Ciel ? Non absolument pas. Sachons qu'aucun bien ou bonnes oeuvres ne peut nous faire entrer au Ciel.
Afin qu'il y ait une justice, il faut qu'il y ait un endroit comme l'Enfer. Mais voici la bonne Nouvelle, et c'est là que Jésus survient. Ce qui distingue Jésus du reste du monde, c'est qu'Il est parfait. Contrairement à nous, Il n'a enfreint aucune des lois de Dieu. C'est pourquoi, Il a un casier juduciaire vierge, une âme parfaite.

Jésus, voyant du haut du Ciel que l'être humain est coupable et condamnés, sans issus de sortie, est venu dans ce monde pour régler le Jugement de nos péchés qui est la rupture de notre communion entre le seul Dieu Saint. Jésus est venu dans ce monde pour nous sauver de l'horrible Enfer et détruire le pouvoir de la mort. C'est la principale mission de Jésus. Pour cela, Jésus, qui est Saint, quitta  sa gloire céleste et vint dans ce monde en se faisant Homme, il y vécu une vie parfaite. Jésus fut crucifié pour expier tous nos péchés et il mourut d'une mort cruelle sur la croix. Oui, Jésus a pris sur Lui nos péchés ainsi que la souillure du monde. Pour que quiconque qui croit en Lui et qui Le reçoit comme Seigneur et Sauveur personnel, soit pardonné. Oui, Il n'y a pas de plus grand amour lorsque Jésus donna sa vie pour nous.

Pour être pardonnés de tous nos péchés, nous devons demander de tout notre coeur à Jésus de nous pardonner et demander à Jésus de lui offrir Son casier judiciaire vierge. Nous devons avoir la volonté de nous détourner de tout ce qui est mal et demander pardon à Dieu.
Nous ne sommes pas pardonnés en nous faisant baptiser ou en essayant de vivre une bonne vie. Oui, nous devons avoir la volonté de nous détourner du péché et Dieu nous y aidera. Puis nous devons faire totalement confiance à Jésus, Lui laisser être au centre de notre vie. Cela veut dire laisser Jésus être notre Seigneur et Sauveur personnels et accepter de Le suivre et de Le servir.

Quand chacun de nous êtres humains sommes nés, c'est comme si Dieu avait ouvert un livre sur notre vie. Dieu voit tout ce que chaque être humain fait. Dieu voit chacun de nos pensés, attitudes, actions. Et à chaquee fois que nous péchons, Dieu l'écrit dans notre livre. Nous imaginons bien que à la fin de notre vie, chacun d'entre nous avons un livre contre nous. Mais quand nous nous tournons vers Jésus et que nous Lui faions confiance, il se passe quelque chose d'incroyable. C'est comme si Jésus prenait notre livre à chacun, se tenait en haut d'un falaise, et déchiraient toutes les pages de notre livre à chacun. Ainsi, le casier judiciaire de tout ce que tu a fais de mal est jeté dans la mer la plus profonde. Jésus promet de ne plus se rappeler de toutes ces choses. Puis Jésus prend un copie de Son casier judiciaire vierge que nous Lui avons demandé de nous donner, et Il la glisse entre les deux couvertures du livre où notre nom est inscrit. Désormais, notre livre à chacun de nous enfant de Dieu est gardé précieusement au Ciel. Le miracle est que l'on ne touche plus à notre livre à partir du moment où nous avons demandé à Jésus de nous pardonner et jusqu'à notre mort, même si nous péchons.
Devenir chrétien ne nous rend pas parfait d'un coup, nous ne pouvons pas aussi retourner à notre ancienne manière de vivre. Rapelons-nous que Dieu nous a pardonné pour toujours quand nous Lui avons demandé le casier judiciaire vierge de Jésus. Tout ce qu'Il nous demande, c'est que nous Lui soumettons tout et que nous Lui laissons nous purifier jour après jour.

Lorsque chacun de nous moura et se présentera devant le Tribunal de Christ, nous passerons en jugement devant Dieu, Dieu prendra le livre de chacun de ses enfants, Il l'ouvrira et dira : cette personne était parfaite. Pourquoi alors que nous avions péché ? Nous méritions d'aller en Enfer, mais c'est parce que nous avons chacun le casier judiciaire vierge, celui qu'Il nous a donné quand nous nous sommes tournés vers Lui, et que nous Lui avons demandé de nous pardonner. Bienvenu au Ciel. Jésus est si merveilleux. Grace à Lui, chacun peut être pardonné pour qu'il puisse entrer au Ciel.

Chers lecteurs, où ira tu si tu meures ? Rappelle toi que pour entrer au Ciel, il faut un casier judiciaire vierge que tu ne peux qu'avoir qu'en Jésus-Christ.

Il était environ trois heures, Jésus dit: "J'ai soif !" Il y avait là un vase plein de vinaigre, les soldats en remplirent une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche. Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et baissant la tête, il rendit l'esprit." (Jean 19. 23-30)

A cette époque, il y avait tellement d'émotions dans l'air, que les gens qui étaient sur place n'ont pas eu le temps de réfléchir et de comprendre la portée des dernières paroles que Jésus venait de prononcer. Jean a écrit son Evangile en Grec, et ces derniers mots prononcés par Jésus, se résument en Grec, en un seul mot : "tétélestai", "tout est accompli", un mot que les gens connaissaient bien et qui faisait parti du langage courant.
Quand Jésus a prononcé ces dernières paroles, c'est qu'Il avait terminé la tâche pour laquelle Il était venu, et rien ne pouvait être ajouté à ce qui avait été fait. Jésus avait entièrement payé le prix, et annulé toute notre dette. Il avait accompli parfaitement Son sacrifice, le Père l'avait accepté, et portant le regard sur son Fils suspendu sans vie sur la croix, Dieu le Père a pu dire aussi : "Tout est accompli, voici mon fils bien-aimé en qui je trouve tout mon plaisir, il a fait ce pourquoi il était venu." "tétélestai," "tout est accompli!"
Qu'est-ce qui était accompli lorsque Jésus a prononcé ces paroles ? Il venait d'accomplir la tâche de nous réconcilier avec le Père. Le mot "réconciliation" est un mot utilisé à plusieurs reprises à notre époque pour démontrer que la paix est revenue et qu'elle est solidement établie entre deux groupes de personnes. De même, le péché et le mal ont creusé un terrible fossé entre Dieu et l'humanité. Nos offenses, notre désobéissance et le mal que nous avons causé à Dieu et aux autres ont détruit notre relation avec Dieu et avec nos semblables.

Dieu a créé un monde parfait pour que les gens puissent vivre en harmonie et en paix les uns avec les autres. Mais le péché a un effet dévastateur dans notre relation avec Dieu et avec nos semblables. Le péché met une séparation entre nous et Dieu et si nous voulons avoir l'espérance d'aller au ciel et passer l'éternité avec Dieu, quelqu'un devait alors régler le problème du péché et restaurer notre relation avec Dieu. C'est dans ce but que Dieu a envoyé son Fils dans le monde. Jésus est mort sur la croix pour nous libérer de la puissance du péché qui nous condamnait. Sa mort a comblé le fossé qui existait entre Dieu et nous. Il a dit que "le salut était accompli." Il a restauré entièrement la relation perdue entre Dieu et les êtres humains. Le Fils de Dieu a accompli parfaitement la tâche pour laquelle Il avait été envoyé sur la terre. Il a obtenu le pardon pour tous les hommes. Il n'y a rien d'autre à faire, le salut est parfait, "tout est accompli."

Pour cela, Jésus a enduré le supplice, la torture, la douleur et la honte qui était attachée à une telle mort. Il a vu ses mains et ses pieds être cloués sur une croix pendant des heures et il a été fait objet de malédiction par amour pour nous. La croix est une preuve de l'incroyable Amour que Dieu a pour chacun de nous. Personne, aurait pu faire quelque chose de semblable à moins de nous aimer sincèrement. Nous voyons ici un Amour qui était préparé à endurer le pire afin de nous sauver. Dieu le Père a envoyé son Fils bien-aimé dans un endroit dangereux. Il a permis à son Fils Jésus d'être traité cruellement et Il a vu son Fils innocent être cloué et suspendu sur une croix et y mourir dans une agonie terrible.
Dieu le Père aurait pu venir à son secours et maudire ceux qui le traitaient de façon aussi brutale et malveillante, mais il a permis à son Fils de prendre le péché de l'humanité sur lui. Lorsque Jésus s'est écrié, "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" Je ne pense pas que nous puissions apprécier à sa juste valeur ce que cela signifiait pour le Père d'abandonner le Fils et le laisser mourir entre les mains des méchants. Pouvons-nous ressentir la terreur qui accompagne celui qui a supporté le poids des fautes de tous les hommes. Dieu a tout fait cela pour nous. Il l'a fait parce qu'il nous aimait.
Paul écrit, "Dieu a prouvé son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous... Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie" (Romains 5. 8, 10). Voilà jusqu'à quel point Dieu nous aime. Jésus est mort pour nous, même si nous ne le méritions pas. Sa mort nous a permis de devenir des enfants de Dieu.
Ces mots prononcés par Jésus "tout est accompli" sont clairs et précis. Il avait accompli sa tâche. Il venait de réaliser ce pourquoi il était devenu un être humain. Il est venu sur la terre afin que vous et moi nous puissions recevoir le pardon et le salut de Dieu. Il est venu pour nous donner la victoire sur le péché et pour nous garantir que nous entrerions dans son Royaume et que nous y vivrions éternellement.

"Rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur" (Éphésiens 5. 16-17).

Qu’est-ce que 80, 90, voir même 100 ans ? La vie n’est qu’une goutte d’eau dans l’océan de l’éternité ! Elle est comme une vapeur, qui apparait et qui disparait presque aussi vite. Il faut déjà que la fleur éclose, pour qu’elle puisse plus tard resplendir de beauté ! Mais elle finira, quoi qu’il en soit, par faner et mourir. C’est le cycle de la vie et nul ne peut le changer, que l’on soit riche ou pauvre, bon ou méchant, reconnu ou méprisé de tous, le sort est le même pour tout être vivant !

Mais que faisons-nous de ces jours qui nous sont donnés ? Comment les utilisons-nous ? Quel but suivons-nous, quel chemin empruntons-nous ? De cela dépendra notre vie ici-bas, mais surtout notre éternité !

En tant que véritables chrétiens, enfants de Dieu, notre but est la vie éternelle, c’est l’espérance que le Seigneur Jésus a mis dans notre coeur et nous marchons jour après jour sur le chemin de la Vérité avec persévérance et endurance. Nous luttons souvent, tantôt avec nous-mêmes, tantôt avec l’adversaire de nos âmes, mais nous nous relevons par la grâce du Seigneur Jésus.

Notre temps est court et nous ne pouvons le gaspiller. La gestion de ce temps nous a été confiée et nous en sommes pleinement responsables. Un jour nous rendrons des comptes de toutes les actions que nous aurons faites et de celles que nous n’aurons pas faites, de ce que nous aurons accompli avec l'élan de notre cœur et de tout ce que nous aurons négligé volontairement.

Moïse a dit : « Enseigne-nous à bien compter nos jours » (Psaumes 90. 12), et c’est une prière que chaque enfant de Dieu devrait faire ! "Montre-moi Seigneur ce qui est important, ce qui doit passer en premier dans mon emploi du temps, aide-moi à ne pas m’éparpiller dans des choses vaines et surtout à chercher ta volonté ! "

Paul nous dit de racheter le temps (Éphésiens 5. 16), car les jours sont de plus en plus mauvais, il n’y a plus une minute à perdre avec les futilités du monde, les disputes de mots, les choses sans intérêt pour l’éternité et surtout tout ce qui n’est pas dans la volonté de Dieu !

Nous cherchons tous une vie stable, tranquille et confortable, mais notre priorité ne devrait pas se porter sur les choses périssables, mais sur l’éternité. "Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez–vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu" (Colossiens 3.1-3).

Notre manière de vivre est très révélatrice, elle est en quelque sorte le miroir de ce que nous sommes réellement. Une nouvelle création ne peut plus se comporter comme l’ancienne, puisqu’elle a été renouvelée, transformée au plus profond d’elle-même ! Paul est clair sur ce sujet : Si nous sommes ressuscités avec Christ, alors nous sommes mort à notre ancienne vie ! Notre regard n’est plus le même, il est en Christ, il se porte sur toutes les choses célestes et non plus sur ce qui est appelé à disparaitre.

Ce n’est qu’en ayant un regard transformé que l’on peut mettre les priorités à leur place, dans le bon ordre ! Dieu devient alors notre seul et unique but, rien ne peut passer avant Lui, pas même l’Église et les œuvres faites en son nom !

Le problème est que ce n’est pas toujours le cas et nous le voyons dans le livre de l’Apocalypse, lorsque Jésus en fait le reproche à l’église d’Éphèse : "Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour" (Apocalypse 2. 4). Cette église fait des oeuvres merveilleuses et en tant qu’êtres humains, nous aurions tendance à la mettre sur un piédestal, mais Dieu lui demande de se repentir sous peine de lui retirer son Esprit ! C’est très grave, car sans le Saint-Esprit, sans sa lumière, c’est la mort assurée. Et pourtant, en tant que chrétiens, nous avons souvent du mal à envisager cela pour des chrétiens qui sont très actifs dans leur assemblée et qui passent beaucoup de temps à agir pour les autres.

Aucune oeuvre, si bonne et grande soit-elle, ne nous sauvera et nous ne devons pas l’oublier ! Les oeuvres sont importantes, car sans les oeuvres nous démontrons que notre foi est vaine, mais les oeuvres doivent toujours passés après Dieu.

Avons-nous suffisamment de sagesse pour savoir ce que cela veut dire ? "..., Afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse" (Psaumes 90. 12). Avons-nous réellement compris que les oeuvres agréables à Dieu découlaient avant tout de notre relation avec lui ?

« Que ta volonté soit faite, Seigneur ! » devrait être notre désir de chaque instant ! « Non pas ce que je veux », comme l’a dit Jésus, « mais CE QUE TU VEUX ! »

Peut-être avons-nous perdu du temps jusqu’à ce jour avec ce que nous pensions être de Dieu, c'est pourquoi, il est temps de se ressaisir individuellement et de chercher la volonté de Dieu pour notre propre vie ! "Que veux-tu que je fasse, Seigneur ? Je n’ai plus de temps à perdre avec ce que je considère être de toi et qui ne l’est pas ! Je veux te chercher pour mieux te connaitre".

Demandons la sagesse à Dieu, et Il nous la donnera si nous ne doutons pas ! "Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre" (Jacques 1. 5-6).

Cherchons la face de Dieu, cherchons-le tant qu’il se trouve ! Ce n’est pas parce qu’Il est entré dans notre vie, que nous l’avons pleinement trouvé. Dieu veut se révéler à nous jour après jour et il veut nous conduire dans sa vie de résurrection. Il veut nous enseigner qui Il est et nous apprendre à marcher dans ses pas.

Ne perdons plus de temps, le Seigneur est à la porte et il frappe. Certains de ceux qui se disent chrétiens Le laissent dehors, parce qu’ils ne veulent pas être dérangés dans leur raisonnement et leur vie de confort. Pour eux, ils ont Jésus et le salut, ça leur suffit. Ils pensent avoir gagné le gros lot et ne s’embêtent pas à chercher sa volonté. Jésus frappe à leur porte, il veut rentrer parce qu’Il n’a pas sa place dans leur coeur, bien qu’ils en soient persuadés ! Certains d’entre eux ont un agenda rempli d’activités chrétiennes, mais pourtant Jésus frappe à la porte de leur coeur et leur dit : « Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi » (Apocalypse 3. 20).

Ne gaspille pas ton temps, mais mets le Seigneur Jésus en premier dans ta vie et que tu puisses dire comme l'apôtre Paul : "Ce n'est plus moi qui vis, mais c'est Christ qui vit en moi !" (Galates 2. 20).

La Bible nous présente Dieu comme le Créateur, infini, insaisissable, majestueux, appelé aussi “l'Éternel”: “grand en bonté et en vérité,… pardonnant l'iniquité”, mais aussi “qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent” (Exode 34. 6, 7). Et qui pourrait prétendre être innocent ?
Le seul vrai Dieu est aussi “le Dieu Sauveur” qui veut sauver les êtres humains, leur donner la vie éternelle. Pour cela, Il a envoyé son Fils Jésus Christ. Mais le monde a très mal accueilli ce don de Dieu. Il a même crucifié Jésus, montrant là toute sa méchanceté. Dieu a laissé faire, car il fallait que sa juste Colère s'exerce contre nos péchés. Jésus devint notre Substitut (Remplaçant) sur la croix pour que Dieu puisse nous pardonner. Ainsi Jésus a prouvé l'amour qu'Il a pour nous.
Chers lecteurs, nous avons chacun besoin d'être pardonné, car même si nous sommes considérés par nos semblables comme bons, nous avons désobéi à Dieu à maintes reprises. La parfaite Justice de Dieu nous condamne donc. Nous devons placer notre confiance en Jésus et en son sacrifice parfait, car c'est sur la base de ce que Jésus a accompli sur la croix que Dieu nous pardonne lorsque nous y croyons. Nous saurons alors que Jésus est notre Sauveur.
Chaque être humain, qui n'a pas encore donné sa vie à Jésus, est perdu dans ses péchés ; et aux yeux de Dieu il est condamné à subir éternellement sa Juste Colère contre ses péchés. Car sans Jésus comme Seigneur et Sauveur de notre vie, nous ne pouvons pas être délivrés de nos péchés et de ses conséquences. Mais si nous l'acceptons, nous avons le pardon de Dieu. Et nous découvrons que Dieu est aussi un Père aimant, et que Jésus est aussi un fidèle Ami, auquel on peut se confier totalement et sans crainte.

"Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs" (1 Timothée 1. 15)
Chaque être humain doit venir à Dieu pour recevoir le pardon total de ses péchés ainsi que la Vie Éternelle. Lorsque Jésus-Christ fut cloué sur la croix pour expier nos péchés, il dit : “C'est accompli” (Jean 19. 30). Jésus baisse la tête et remet son esprit à Dieu. Puis Il ressuscita le troisième jour et monta au Ciel quarante jours plus tard, où Dieu le fait asseoir à sa droite. Il est écrit : “Jésus, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à perpétuité à la droite de Dieu… car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés”. Et il ne se souviendra “plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités” (Hébreux 10. 12, 14, 17).
Jésus est assis à la droite de Dieu, preuve que Dieu est satisfait de son œuvre parfaitement accomplie sur la croix, et que Jésus a définitivement réglée la question du péché. Dès lors, c'est une certitude que le pardon divin est assuré à celui qui le demande par la moyen de la foi en Jésus.
Quelqu'un demandait un jour à une dame âgée : – Êtes-vous sûre d'être pardonnée et sauvée ? – Oui, tout à fait ! Je ne suis pas très instruite, mais dans la Bible, il est écrit que “le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs” (1 Timothée 1. 15). Je suis sûre d'en faire partie. Je suis donc sûre que Jésus-Christ est mort pour moi et que j'ai reçu en Lui le pardon de tous mes péchés !